Антуан де Сент-Экзюпери как-то заметил: «Мы любим того, о ком заботимся». Забота — это то, что связывает нас с миром и друг с другом. Но есть забота иного рода — о собственной душе, о том, что ждёт её за порогом смерти. Вопросы жизни и смерти рано или поздно встают перед каждым. В юности кажется, что впереди вечность. После сорока приходит отрезвляющая мысль о бренности бытия. А старость ставит вопрос ребром: кому была нужна моя жизнь? Что будет со мной потом? Перевоплотится ли душа в другого человека или это всё сказки? Оптимисты верят в бессмертие, пессимисты — в пустоту.

Буддисты нашли свой ответ. Теория реинкарнации — один из краеугольных камней индуизма и основа буддийского учения. Духовное тело после смерти физического поднимается на небеса, и там, согласно земным заслугам, душу отправляют на разные «этажи». Возвращение на Землю происходит не когда душе захочется — есть высший закон, который определяет и время, и тело для следующей жизни. Цель — пройти цепь перевоплощений, совершенствуясь до состояния нирваны, заслуженного покоя.

Тибетские корни и «Книга перемен»

Теория реинкарнации и астрология кармы разработаны мудрецами Тибета. Там и сегодня собираются международные конференции, где ищущие могут задать наболевшие вопросы. Существуют труды, пытающиеся вычислить, кем человек был в прошлых жизнях, но методы подсчётов сильно разнятся. Китайская «Книга перемен», например, предлагает довольно простой способ определить прожитые жизни. Правда, подход в ней пространный и далёк от научного.

Но есть и метод, претендующий на научность, — регрессивный анализ, основанный на гипнозе. Человеку предлагают тренинг: через аффирмации, осознанные сны и три ступени астрала можно «соприкоснуться» с прошлой жизнью. Звучит заманчиво, но стоит серьёзно подумать, готовы ли вы к такому испытанию. Регрессия небезопасна и для физического, и для психического здоровья.

Говорящие на мёртвых языках

Тем не менее факты поражают. Люди, введённые в глубокий гипноз, начинают описывать места прошлого проживания, постройки, улицы, быт, имена — мельчайшие подробности. Проверка этих данных часто не оставляет сомнений в подлинности. Подвергнутые эксперименту порой начинают говорить на незнакомых языках, наречиях и диалектах, давно канувших в прошлое. Как такое объяснить? Наука пока разводит руками.

Астрология тоже не остаётся в стороне. Она освещает вопрос прошлых и нынешних жизней через положение Лунных узлов в гороскопе рождения. Именно они, по мнению астрологов, показывают путь реинкарнации, программу духовного развития, связанную с кармой. Профессор С. А. Вронский считал, что это пересечение прошлого (Луна) с настоящим (Земля) и будущим (Солнце), а Лунные узлы невидимыми нитями связывают одну реинкарнацию с другой.

Нисходящий узел, или «ваза», — источник информации о том, что человек накопил в прошлых жизнях. Восходящий узел, «хвост дракона», — подсказка, как правильно пользоваться нынешней жизнью. Цель одна: искупление или смягчение кармы. Каждые восемнадцать с половиной лет даётся шанс ликвидировать кармические долги, возродиться там, где нужно, и исправить ошибки прежней жизни. Но сделать это удаётся в очень редких случаях. Почти все мы — кармические должники.

Должники с громкими именами

В кармических должниках, согласно астрологии, оказались даже Пушкин, Лермонтов, Маяковский, Высоцкий. Последний прозорливо отметил рубеж в 37 лет — два раза по 18,5. Эту цифру он сумел проскочить, а вот серьёзный рубеж в 42 года — нет. Изучив гороскоп на положение нисходящего Лунного узла, можно узнать, что вы «выбрали тяжкую судьбу». Виной тому ошибки в прошлой жизни, от которых душа обязана очиститься. Считается, что в подсознании всё ещё живут пристрастия прежней жизни, пагубные привычки и мысли. Вот почему необходимо защищать жизнь, укреплять тело, стремиться к умеренности и смягчению кармы.

Пример астрологического вердикта: если в прошлой жизни человек был силён физически, любил женщин и считал, что всё продаётся и покупается, то теперь его задача — стать сильным духовно, отдать силы и знания на благо общества. Если не умел дружить, делил людей по рангам и богатству, то теперь необходимы друзья-единомышленники, понимание, что все люди — братья, проявление щедрости и бескорыстия. К такому вердикту стоит прислушаться.

Рерихи и далай-лама

Немало любопытного на тему перевоплощения можно прочесть о семье Рерихов. З. Г. Фосдик, многолетняя помощница и сотрудница, пользовавшаяся безусловным доверием, в дневнике «Америка 1922–1923» пишет, что «Н. К. (Рерих) добровольно воплотился после того, как был далай-ламой в Тибете». В пояснении указано: далай-лама пятый (1617–1682) Агван Лобсанджамцо. В другой раз Рерих, отвечая русскому рабочему на вопрос о будущем разных народов России, заметил, что «Соломон был позже Сергием Радонежским, и этим весь вопрос о народностях разрешился». А автор книги свидетельствует, что художник «автоматически нарисовал портреты наших бывших воплощений».

Такие свидетельства, конечно, не доказывают реинкарнацию, но заставляют задуматься. В конце концов, не лучше ли жить в гармонии с совестью сейчас, чтобы не отвечать за ошибки в будущих жизнях? Даже если всё это лишь красивая сказка, забота о собственной душе — дело не лишнее. Ведь, как говорил Экзюпери, мы любим того, о ком заботимся. Может, стоит позаботиться и о себе — том, кем мы были, и том, кем можем стать.