Эксперимент, в который он вступил, не имел аналогов. Речь шла о том, чтобы перекроить сами основы человеческого существования — изменить способ питания, а значит, посягнуть на вековые устои быта. Он отдавал себе отчёт в масштабе замысла и потому с предельной тщательностью вёл дневники. Позже эти записи легли в основу его книг.

Одна из ключевых идей, проходящая через них, — необходимость особого внутреннего настроя. Без глубочайшей веры в скрытые возможности собственного организма, по его убеждению, такой переход немыслим.

Необычная книга из Краснодара

В Краснодаре, Волжском и Воронеже прошли презентации книги «Идущим...». Её автор — Дмитрий Гончаров, последователь оздоровительной системы Порфирия Иванова, известной по правилам «Детка». Гончаров не просто следовал учению, но и развил его, пойдя дальше. Книга вышла через четыре года после его смерти — он прожил без малого 80 лет. Это уже вторая посмертная публикация, а всего их три, и, вероятно, появятся новые. При жизни Гончарова вышел том «Я разрешил себе покушать восемнадцать дней в году» — название говорит само за себя. Идея проста и радикальна: здоровье и свобода через природное оздоровление, включая отказ от обычной еды в пользу «энергетического питания» от Космоса и Солнца. Понятно, что решиться на такое может не каждый — только глубоко убеждённый человек. Жизнь Гончарова во многом напоминает подвиг, который, возможно, оценят позже.

355 дней без еды и воды

Впервые мы встретились в ноябре 2006 года. Внешне — обычный мужчина: невысокий, плотный, с седой окладистой бородой и длинными белыми волосами вокруг лысины. На вид — за шестьдесят, но живые, лукавые глаза не давали назвать его стариком. Он представился работающим пенсионером, бывшим военным, последователем Учителя Порфирия Иванова. Рукопожатие оказалось крепким. То, что он, как и Зинаида Баранова, жил в Краснодаре, уже не удивляло: видимо, единомыслие тяготеет к общему центру. Правда, с Барановой, которая к тому времени не ела более пяти лет, он познакомился лишь два года назад, а свой эксперимент начал раньше — с середины 90-х. Шёл своим путём.

Я уточнил, воздерживается ли он сейчас, потому что выглядел он отнюдь не истощённым — скорее упитанным. «Сегодня 303-й день без еды и воды, — улыбнулся он. — Вес слегка избыточный: при росте 161 см — 74 кг. Тринадцать лишних, — рассмеялся. — В этом году я решил 355 дней обойтись без питания. Только десять дней позволяю себе покушать — в дни рождения родных и по особым датам. А так... живу на энергиях Природы». Меня не покидало изумление: какая нужна храбрость и вера, чтобы пойти против тысячелетних традиций, отказаться от пищи насущной. Это явление, известное как праноедение, встречается и у других людей: около 30 тысяч человек в мире заявляют, что живут без еды, питаясь солнечным светом и «космической энергией».

Жизнь, которая вела к подвигу

Димка сбежал из дома в 12 лет. Причина: отец впервые выпорол его за детскую шалость. Мальчишка не стерпел — взял у матери три рубля, полбуханки хлеба, банку мёда и отправился в Ростов. На подъёме близ станицы поезд замедлял ход, и он вскочил на подножку нефтеналивной цистерны. На вокзале милиционер заметил перепачканного мазутом сорванца. Димка назвался сиротой из Буденновска, сказал, что тётка умерла, и он приехал искать жуликов, чтобы прибиться к ним. О родной станице Александрийской, где был восьмым, самым младшим ребёнком, — ни слова.

Пока мальчик пил чай с печеньем в милиции, старшина позвонил в РАПУ — Ростовское артиллерийское подготовительное училище. Туда брали сирот, беспризорников, детей раскулаченных. Был конец августа 1939 года. Так для Дмитрия Гончарова началась военная служба. Домой он явился через год, без писем. Полсела сбежалось посмотреть на красавца-военного, а школьные друзья завидовали, просили примерить фуражку.

После суворовского училища — Тамбовское военное кавалерийское, которое оканчивали будущие маршалы. Лейтенантом его направили в Краснодар, в спортивную команду. В училище он увлёкся штангой и борьбой, а поскольку был в наилегчайшем весе — «мухачом», ценился высоко. Имел звание мастера спорта СССР и по борьбе, и по штанге. После венгерских событий, куда перебросили их танковую часть, Гончаров демобилизовался капитаном в отставке. Работы не было, гражданской профессии — тоже. Устроился на Краснодарский камвольный комбинат учеником бригадира по ремонту ткацких станков. Проработал там более 30 лет, прошёл путь до заместителя гендиректора по сбыту и строительству, заочно окончил текстильный институт. Уволился в 1991-м, когда рухнули госзаказы и промышленность, да и командные должности надоели.

Биография Гончарова не случайно изложена так подробно: в ней видна основа, позволившая решиться на эксперимент, сравнимый с подвигом. Военная закалка с детства, спорт с его самоотверженностью и ограничениями, незаурядный ум — всё это словно готовило его к главному делу. Речь идёт не о чудаке-одиночке, а о человеке, чей путь вёл к осознанному испытанию.

Волгоградский исследователь Геннадий Белимов, известный своими работами по паранормальным явлениям и уфологии, однажды высказал мысль, которая заставляет задуматься о границах человеческого познания. Он предположил, что многие наши представления о мире могут быть лишь временными конструкциями, ожидающими своего опровержения. Эта идея перекликается с древней мудростью, приписываемой Аристофану: «Умный многому сумеет научиться у врага». В контексте научного поиска врагом часто оказывается устоявшаяся догма, и именно в споре с ней рождаются прорывы.

Белимов не раз обращался к теме космоса и его загадок. Он считал, что человечество стоит на пороге открытий, которые перевернут наши взгляды на Вселенную. В его рассуждениях звучала мысль о том, что мы, возможно, не одиноки, и что свидетельства этому могут быть найдены в самых неожиданных местах — от древних текстов до современных наблюдений. Он призывал не отмахиваться от аномалий, а изучать их с той же тщательностью, с какой Архимед исследовал вытеснение воды, воскликнув «Эврика!».

Исследователь подчеркивал, что наука часто движется вперед благодаря тем, кто не боится выглядеть еретиком. Он напоминал, что многие истины, сегодня считающиеся азбучными, когда-то встречали яростное сопротивление. Космос, по его мнению, — это не просто безмолвная пустота, а поле для смелых гипотез. Возможно, ключ к разгадке лежит в объединении усилий разных дисциплин — от астрофизики до истории.

Белимов также отмечал, что современные технологии позволяют заглядывать в глубины пространства так, как никогда раньше, но вместе с тем порождают новые вопросы. Он верил, что ответы придут к тем, кто сохранит открытость ума и готовность учиться у любых источников, даже у тех, что кажутся враждебными привычной картине мира. В его словах слышался отзвук античной мудрости, переосмысленной для эпохи космических исследований.