Золотая чаша весом почти в килограмм, поднятая из руин трёхтысячелетней давности, и сегодня способна поставить в тупик любого искусствоведа. Её рельефы — боги, герои, колесницы, фантастические звери — складываются в историю, которую никто пока не прочитал до конца. Эта чаша из Хасанлу, найденная на северо-западе Ирана, стала символом целого созвездия археологических памятников провинции Западный Азербайджан, где каждый холм хранит свидетельства древних царств, первых земледельцев и забытых крепостей. Подобно золотым серьгам 2500-летней давности, найденным у фракийской гробницы, чаша из Хасанлу демонстрирует высочайшее мастерство древних ювелиров.

Хасанлу: холм, который заговорил золотом

Холм Хасанлу (Hasanlu Tappeh) лежит примерно в 12 километрах к юго-западу от озера Урмия и в девяти километрах к северо-востоку от города Негеде. Раскопки здесь ведутся с 1956 года, и за десятилетия археологи извлекли из земли почти 7500 артефактов из бронзы, кости и керамики. Но настоящую славу месту принесла находка, датированная примерно 800 годом до нашей эры, — та самая Золотая чаша Хасанлу.

Сосуд высотой 21 сантиметр и диаметром 25 сантиметров весит около 950 граммов. Его поверхность покрыта сложными рельефами: мифологические и героические сцены, которые, как полагают учёные, могут изображать эпическое повествование. Что именно за история запечатлена в золоте, остаётся предметом споров, но ясно одно — перед нами один из шедевров древнеиранского искусства. Ситуация напоминает находку трёх статуй Амона с мероитскими надписями, которые учёные могут прочесть, но не могут понять. Сегодня чаша хранится в Национальном музее Ирана в Тегеране.

Архитектурные остатки Хасанлу, по оценкам иранских и международных специалистов, охватывают период примерно с 1400 по 800 год до нашей эры. Здесь раскопаны большие колонные залы, вытянутые портики, просторные комнаты и массивные каменные конструкции возрастом почти 3000 лет. С 2004 года Хасанлу имеет статус одного из национальных археологических объектов Ирана, предназначенных для научных исследований и консервации.

Калайчи и загадки царства Манна

Примерно в 12 километрах к северо-востоку от Букана, близ деревни Калайчи, находится ещё один ключевой памятник — холм Калайчи (Qalaichi Hill). Раскопки стартовали здесь в 1985 году и сразу принесли сенсационные результаты: археологи обнаружили центральный храм, оборонительные башни и стены, мощёный внутренний двор, лестницы, множество помещений и, что особенно ценно, богато украшенные глазурованные кирпичи с человеческими, геометрическими и растительными мотивами.

Эти находки пролили свет на древнее царство Манна, которое некогда властвовало в северо-западной части Ирана. До раскопок в Калайчи сведения о маннейцах были отрывочными, но теперь учёные получили материальные свидетельства их культуры, архитектуры и религиозных практик. Остатки датируются первым тысячелетием до нашей эры, и каждый новый сезон работ, похоже, способен перевернуть представления о политической географии древнего Ближнего Востока.

Хаджи-Фируз: окно в неолит

Всего в двух километрах к юго-востоку от Хасанлу, в долине Солдуз, расположился холм Хаджи-Фируз (Hajji Firuz Tappeh). Здесь археологи выделили шестнадцать слоёв обитания и одиннадцать основных строительных фаз. В шестом тысячелетии до нашей эры это было поселение одной из самых ранних земледельческих общин региона.

Раскопки показали, что жилые единицы состояли из отдельных помещений: жилых комнат, кухонь, кладовых и больших сосудов для хранения продовольствия. Стены возводили из глины и сырцового кирпича ручной формовки, а некоторые внутренние поверхности покрывали смесью штукатурки и соломы. На стенах и полах сохранились следы красного пигмента. Но, пожалуй, самая выразительная черта хаджи-фирузской традиции — расписная керамика, которая стала маркером этой археологической культуры.

Одна деталь быта неолитических обитателей Хаджи-Фируза особенно трогает: детей хоронили прямо под полами домов. Такой погребальный обычай был широко распространён среди неолитических сообществ и говорит об особом отношении к дому как к пространству, объединяющему живых и мёртвых.

Гуг-тепе: Гильгамеш на бронзе и цилиндр из Вавилона

Примерно в шести километрах к юго-востоку от Урмии возвышается холм Гуг (Gug Tappeh) — внушительное сооружение размерами около 455 метров с севера на юг и 600 метров с востока на запад, поднимающееся над равниной на 24,5 метра. Среди самых ярких находок здесь — бронзовая пластина с изображением месопотамского героя Гильгамеша, поднимающего двух диких быков. Артефакт датируется восьмым веком до нашей эры.

Ещё глубже, почти в восьми метрах под поверхностью, археологи наткнулись на цилиндрическую печать вавилонского стиля, возраст которой оценивается примерно в 2000 год до нашей эры. Сейчас эта печать находится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке. Научные раскопки выявили семь последовательных слоёв заселения Гуг-тепе, охватывающих период от четвёртого до первого тысячелетия до нашей эры. Исследователи полагают, что прилегающая деревня обладает большим потенциалом для создания археологического парка, который соединил бы культурное наследие с устойчивым туризмом. Как и в случае с костями старше Шан на 1300 лет, находки в Гуг-тепе способны переписать историю целого региона.

Кордлар и Баш-Гала: стражи Урмийской равнины

В 25 километрах к востоку от Урмии, рядом с деревней Кордлар, находится древний холм Кордлар (Kordlar Hill). Это овальное поселение площадью около двух гектаров, где иранские и австрийские археологи обнаружили архитектурные остатки четвёртого–первого тысячелетий до нашей эры. Стены из сырцового кирпича и утрамбованной земли сильно пострадали от времени, но сохранившиеся фрагменты керамики и остатки жилищ позволяют предположить, что Кордлар был одним из первых мест на берегах озера Урмия, где возникло постоянное городское поселение.

Ещё один страж Урмийской равнины — Баш-Гала (Bash Qal’eh), также известный как Баш-Гала. Этот внушительный холм возвышается над сельскохозяйственными угодьями близ дороги Шахида Калантари и веками привлекал внимание путешественников. По словам Бехруза Хана Мохаммади, археолога из Департамента культурного наследия провинции Западный Азербайджан, крепость датируется примерно 2700 годами и относится к урартскому периоду первого тысячелетия до нашей эры. Изначально она служила военным форпостом, охранявшим окрестности, и её сохранившаяся планировка отчётливо отражает оборонительное назначение. До Исламской революции 1979 года на Баш-Гала работали археологические миссии из Германии и Италии.

Сокровищница под открытым небом

Провинция Западный Азербайджан насчитывает более 1800 зарегистрированных исторических памятников национального и международного значения. Среди объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО — Тахт-е Солейман в Такабе, монастырские ансамбли Армянских церквей Ирана, включая Кара-Келису (монастырь Святого Фаддея) и часовню Дзордзор, а также караван-сарай Шаха Аббаса в Хое. Это подчёркивает исключительное место региона в культурном наследии Ирана.

Каждый из этих холмов — Хасанлу, Калайчи, Хаджи-Фируз, Гуг, Кордлар, Баш-Гала — словно страница в многослойной летописи. От первых земледельцев, хоронивших детей под полом, до златокузнецов, воплощавших эпос в металле, и строителей урартских крепостей — все они оставили след, который археологи продолжают читать. И хотя многие памятники исследованы лишь частично, они обещают раскрыть ещё не одну главу древней истории Ирана.