Адам Смит однажды заметил: «Заблуждения, заключающие в себе некоторую долю правды, — самые опасные». Чилоуская пещера в Очамчирском районе Абхазии — как раз из таких мест. Молва приписывает ей множество странностей, и почти все они связаны с легендарным героем абхазского эпоса Абскрилом. Якобы этот богатырь, осмелившийся повелевать громами и молниями, летать на шестикрылом коне-араше и даровавший бессмертие себе и своей семье, был заточён здесь богами. Узлы мудрости, завязанные самим Анцвой, не дали гордецу вырваться. С тех пор Абскрил обречён вечно томиться в подземелье, время от времени вступая в контакты с туристами и спелеологами.

Впрочем, ещё в 1935 году ленинградский психиатр Николай Николаевич Чалый предположил, что видения Абскрила — не более чем продукт влияния энергий патогенной зоны на психику. Чтобы проверить гипотезу, он провёл две недели в одном из самых глубоких гротов пещеры в полной изоляции. Результат оказался неожиданным: учёный действительно «общался» со старцем, назвавшимся Абскрилом. Общение сопровождалось отделением души от тела, полётами по пещере в бестелесном виде и созерцанием иных миров.

Одиночество как ключ к аномалиям

Чалый сравнил пережитое с кратковременным помешательством. Он вспомнил, что нечто подобное испытывал, когда служил на флоте и участвовал в программе по изучению факторов многомесячной изоляции в отсеках притопленной подводной лодки. Пустая пещера и пустая субмарина выдали аналогичный комплекс ощущений. Но лодка-то не была аномальной зоной! Так психиатр пришёл к выводу: человек абсолютно не приспособлен к длительному одиночеству, и оно подтачивает его здоровье, как ржавчина железо. Более того, он не сомневался, что психические недомогания способны активизировать и даже формировать аномальные зоны.

В предисловии к своей брошюре «Галлюцинации замкнутых пространств» Чалый пишет: «Если Абскрил когда-то проживал в Чилоуской пещере, то мысли этого богатыря не исчезли без следа. Думаю, во всяком помещении при соответствующем психическом настрое возможно, войдя в резонанс, получить образы и мысли прежних обитателей». Брошюра, по мнению учёного, стала веским алиби в пользу «реальности нереального Абскрила».

Эксперимент под землёй

Идею Чалого — надолго отгородиться от мира, поселившись под землёй, — горячо поддержали полярники, на себе испытавшие все прелести вынужденного одиночества в суровом климате. Был создан специальный отряд, который дежурил у одного из входов в пещеру и был связан с затворником телефонной линией, включённой «на приём постоянно». Специалисты прослушивали все звуки в «камере» и в случае опасности готовы были спуститься. Сам Чалый мог позвонить наверх в экстренной ситуации — например, при болезни.

Несмотря на то что трижды подвергался непереносимому стрессу и был на грани помешательства, учёный выстоял и телефоном не воспользовался. Его мужество обеспечило «стерильную» чистоту эксперимента и позволило перенести на бумагу «зрительное восприятие призрачных галлюциногенных картин». Помимо видений, его преследовали навязчивые звуки: громкий барабанный бой и усиленный до болезненности стук часов. Звуки продолжались даже после того, как Чалый перестал заводить наручные часы и закопал их. «Я, поверхностный ценитель музыки, без труда воскрешал в памяти фрагменты любых прежде слышанных симфонических шедевров. Несуществующие оркестры, словно в концертном зале, звучали под сводами пещеры», — записал он в дневнике.

Свет, Абскрил и пророческое видение

С периодичностью в три-четыре дня на Чалого «обильно проливался очень яркий, похожий на лунный, свет, а над головою распахивалось безграничное звёздное небо». Понимая, что это галлюцинации, затворник немедленно чувствовал приближение «кого-то пугающе постороннего». Этим посторонним был Абскрил — точно такой, как в эпосе абхазов. Богатырь освещал чёрный квадратный туннель и, согнувшись в три погибели, вышел и встал напротив Чалого на расстоянии вытянутой руки. Встретившись с колючими пронзительными глазами гиганта и почему-то пересчитав все оспинки на его клиновидном лице, учёный мгновенно отключился. Сознание сделалось ватным, а душа покинула тело «стопроцентно через темя».

Чалый, осознавая, что физически мёртв, наблюдал происходящее из-под потолка, плавая дымкой под сводами. Он видел «иллюстрированный эпос» — только то, что прочёл до экспедиции и изрядно подзабыл. После ухода Абскрила начинались тягостные встречи с усопшими. В целом контакты с призраками типичны для многих, кто пребывает в изолированных замкнутых пространствах. Но одна деталь выбивалась из ряда обычных галлюцинаций.

В пещере Чалый долго созерцал чёткую картину: телега, запряжённая лошадьми, падает в пропасть с узкой каменистой дороги, а член экспедиции Пётр Звонарёв отчаянно пытается рубить постромки. Тогда затворник счёл это лишь дурным сном, реакцией надломленной психики. Однако после выхода на поверхность выяснилось: всё сбылось до мельчайших деталей. «Экспериментальное заточение, — пишет Чалый, — вполне вероятно, открывает некоторую разновидность телепатического зрения. Надо работать над этим вопросом, чтобы применить телепатию для человеческих нужд».

Телепатия по-абхазски

Телепатия — термин, введённый в 1882 году Фредериком Майерсом, — означает прямую связь мозга с мозгом без участия органов чувств. В книге «Перепись галлюцинаций» Майерс уточнил, что явление особенно активно в «пространствах мешка» — местах уединения, отрезанности от деятельных сообществ. Идеальным местом для телепатических опытов он считал подземелья, и Чилоускую пещеру, которую исходил вдоль и поперёк, ставил на одно из первых мест по эффективности. Чалый, зная об этом, отказался от крымских катакомб в пользу абхазского комплекса. Он пошёл по следам Майерса, подтвердив и дополнив его правоту, но, в отличие от зарубежного коллеги, не прибегал к помощи местных колдунов и шаманов.

Чалый полностью соглашался с Майерсом в том, что абхазы, желая «узнать линию судьбы», неделями «гостят в доме Абскрила» и получают от него достоверную информацию. Как бы ни относиться к давнему эксперименту группы Чалого, стоит прислушаться к его мнению: странным кажется не существование телепатии, а наше нежелание принять её как один из совершеннейших инструментов мозга и психики.