Федерико Фаджин, человек, подаривший миру первый коммерческий микропроцессор Intel 4004, в интервью итальянскому изданию Startmag.it заявил: сознание нельзя свести к алгоритму. Искусственный интеллект, как бы убедительно он ни комбинировал слова, данные и вероятности, остаётся за пределами смысла. А человек — это, по его словам, квантовое поле, наделённое свободой воли.

Фаджин не просто инженер, а один из отцов-основателей цифровой эпохи. Его слова о природе сознания звучат особенно весомо, ведь именно он спроектировал микросхему, с которой началась эра персональных компьютеров. Но сегодня 84-летний физик и предприниматель говорит о том, что машины, которые мы строим, в принципе не способны мыслить так, как мыслим мы.

В интервью, опубликованном 23 августа 2026 года, Фаджин разграничивает два мира: мир алгоритмов и мир сознания. Алгоритм — это последовательность операций, которую можно проследить, повторить и предсказать. Сознание же, настаивает он, не подчиняется такой логике. Оно не возникает из сложности вычислений и не является их побочным продуктом. Это фундаментальное свойство реальности, связанное с квантовой механикой.

Изобретатель против сциентизма

Фаджин предупреждает об опасности, которую называет «сциентизмом» — верой в то, что измеримое и проверяемое является единственной реальностью. Эта установка, по его мнению, ведёт к делегированию ИИ роли нового авторитета. Если мы решим, что всё, что не поддаётся измерению, не существует, то человеческий опыт — чувства, интуиция, свобода воли — окажется за бортом. А машины, которые оперируют только измеримыми величинами, станут высшими судьями в вопросах истины.

Это тревожный сценарий, и Фаджин видит его уже сегодня. Люди всё чаще доверяют алгоритмам решения, которые раньше требовали личного суждения: от выбора фильма до оценки кредитоспособности. Но если мы перестанем доверять собственному сознанию, мы потеряем нечто большее, чем удобство. Мы потеряем способность понимать, что вообще происходит.

Сознание, по Фаджину, — это не вычисление, а переживание. Оно не может быть воспроизведено машиной, потому что машина не переживает ничего. Она лишь манипулирует символами, не зная, что они означают. Человек же всегда знает, о чём думает. Это знание и есть ядро сознания.

Квантовый поворот

Связь сознания с квантовой физикой — не новая идея. О ней говорили ещё в прошлом веке, но Фаджин придаёт ей новый вес. Он утверждает, что свобода воли существует именно потому, что человеческий мозг работает на квантовых принципах, а не на классических битах. В квантовой механике есть неопределённость, нелокальность и наблюдатель, влияющий на результат. В классической механике, на которой построены компьютеры, ничего подобного нет.

Это различие принципиально. Классический компьютер всегда детерминирован: одно и то же входное значение всегда даёт один и тот же результат. Человек же, сталкиваясь с одной и той же ситуацией, может поступить по-разному. И это не ошибка, а проявление свободы. Если сознание — квантовый феномен, то оно не сводится к алгоритму, как не сводится к нему, скажем, распад радиоактивного атома.

Кстати, мы уже писали о модели Вселенной, в которой сознание находится вне тела, — Виктор Плыкин предлагает радикально иной взгляд на связь материи и восприятия. Фаджин не заходит так далеко, но его позиция тоже выходит далеко за рамки материалистической ортодоксии.

Почему это важно сейчас

Фаджин говорит это не в вакууме. Мы живём в момент, когда большие языковые модели пишут тексты, рисуют картины и отвечают на вопросы так, что их трудно отличить от человека. Многие уже готовы приписать им понимание. Фаджин категорически против: имитация — не есть суть. Синтаксис — не семантика. Машина может сгенерировать идеальное предложение, но она не знает, что оно значит. Она не знает даже, что она его сгенерировала.

Этот аргумент стар, как сама информатика, но Фаджин придаёт ему новую остроту. Он не просто философствует — он один из тех, кто создал инструменты, которые теперь пытаются имитировать сознание. Его предупреждение звучит изнутри системы, а не снаружи.

И если он прав, то нас ждёт не сингулярность, а разочарование. Мы будем строить всё более сложные машины, но они никогда не станут сознательными. Они останутся очень умными, но совершенно слепыми инструментами. А опасность в том, что мы начнём верить, будто их ответы — истина в последней инстанции.

Свобода воли как факт

Для Фаджина свобода воли — не иллюзия, а фундаментальное свойство реальности. Он настаивает, что человек — это квантовое поле, которое выбирает. И этот выбор реален, он не предопределён заранее. Если бы сознание было алгоритмом, свобода была бы невозможна: алгоритм не выбирает, он исполняет. Но мы знаем по себе, что выбираем. Этот внутренний опыт — самое достоверное знание, которое у нас есть.

Фаджин призывает не отказываться от этого знания ради удобной механистической картины мира. Сциентизм, по его мнению, — это форма догматизма, которая прячется за научной риторикой. Настоящая наука, говорит он, должна признавать пределы своих методов. Не всё, что существует, измеримо. И сознание — главный пример.

Интервью Фаджина — это не просто очередное мнение о ИИ. Это голос человека, который построил фундамент цифрового мира и теперь предупреждает, что мы неправильно понимаем, что построили. Его слова заставляют задуматься: а не приписываем ли мы машинам то, что принадлежит только нам? И не теряем ли мы самих себя, пытаясь свести человеческое к вычислимому?

Ответа на эти вопросы у Фаджина нет, но он уверен: искать их нужно не в алгоритмах, а в квантовой природе сознания. И пока мы ищем, стоит помнить, что создатель микропроцессора сомневается, что его творение когда-либо сможет понять, что оно делает.

Сознание — не алгоритм, а квантовое свойство Вселенной

Может ли кремний обрести душу, или это мы сами превращаемся в машины? В эпоху, когда публичные дебаты всё чаще некритично смешивают работу вычислительных моделей с биологическими когнитивными процессами, а технологии стремительно движутся к повсеместной интеграции искусственного интеллекта, вопросу нужно вернуть научную строгость.

Федерико Фаджин — физик с мировым именем, человек, изменивший ход истории, создав первый в мире микропроцессор Intel 4004 и систему, лежащую в основе современных сенсорных экранов. В эксклюзивном разговоре с Start Magazine он без обиняков заявляет: фундаментальное различие между человеком и машиной кроется не в вычислительной мощности, а в самой природе реальности.

«Если мы верим, что мы машины, и позволяем легко себя в этом убедить, мы будем смотреть на искусственный интеллект как на новый авторитет, будем спрашивать его мнение — и это чрезвычайно опасная тенденция, которую очень сильно подпитывает то, что я называю „сциентизмом“, то есть идея, что фундаментальная реальность — это только то, что можно измерить в пространстве-времени», — предупреждает Фаджин.

После того как он подарил миру цифровую эру, Фаджин посвятил себя изучению сознания. Он основал Фонд Федерико и Эльвии Фаджин и написал революционные работы, включая книгу «За пределами невидимого» (издана Mondadori), где исследует связь между квантовой физикой и внутренним миром человека.

Его слова звучат как приговор догме: искусственный интеллект — «детерминированная система», лишённая понимания, тогда как человеческое сознание — «онтологическое свойство Вселенной», связанное с квантовой физикой и смыслом, которые не подчиняются никакому алгоритму. Фаджин разрушает догму «вычислительной модели» мозга, возвращая человека в центр Вселенной, которая состоит не из битов, а из глубинных смыслов.

Опасность «сциентизма»

Исходная точка рассуждений Фаджина — антропологический риск, который он называет «чрезвычайно серьёзным»: наша склонность уменьшать себя, чтобы походить на созданные нами машины.

«Если мы верим, что мы машины, — признаёт профессор, — то с большой лёгкостью позволим себя убедить. Потому что нам говорят, что искусственный интеллект лучше нас — сегодня это звучит немного, но в будущем будет звучать всё убедительнее и с большей рекламной настойчивостью. Мы будем смотреть на ИИ как на новый авторитет, будем спрашивать его мнение, потому что эти машины отвечают мило, они вежливы. Мы будем думать, что они ещё и умны, и позволим водить себя за нос».

По мнению Фаджина, этот дрейф, подпитываемый «сциентизмом», заранее исключает возможность более глубокого измерения реальности. «Те, кто изучает науку или инженерию, верят, что всё именно так: мы машины, и когда машина ломается, от нас ничего не остаётся. Сознание считается эмерджентным свойством мозга: мозг решает, а затем информирует сознание, которое, однако, ничего не значит».

Эта механицистская картина, однако, сталкивается с эмпирическими свидетельствами нашего повседневного взаимодействия с технологиями. Фаджин приводит пример автоматических переводов, чтобы показать: ИИ не обладает настоящим пониманием.

«Чтобы хорошо использовать искусственный интеллект, нужно знать больше, чем машина», — объясняет он. «Если я делаю перевод и плохо знаю оба языка, я допущу грубейшие ошибки. В итальянском есть двойное отрицание, которое усиливает смысл и понимается из контекста, но ИИ часто говорит прямо противоположное исходному языку. Я с ним в десять раз продуктивнее, но мне приходится менять десять слов на странице, потому что ИИ не понимает, что говорит».

Почему ошибки ИИ неустранимы

На вопрос, сможет ли техника, совершенствуясь, когда-нибудь устранить эти ошибки, Фаджин отвечает решительным «нет».

«Они неустранимы, потому что ИИ ничего не понимает. Когда он расставляет слова, он делает это не на основе понимания, а на основе вероятности последовательности. Если есть несколько слов с одинаковой вероятностью, ИИ выбирает случайно, следует алгоритму. Мы же выбрали бы слово, соответствующее смыслу, который хотим выразить, — смыслу, который зависит исключительно от сознания».

В технологическом ландшафте, несущемся ко всё более pervasive интеграции искусственного интеллекта, Фаджин выпускает предупреждение, одновременно научное и философское: человек не машина, а нечто большее.

Сердце тезиса Фаджина, развитого в его книге и последних исследованиях, — неспособность классической физики объяснить свободу воли. Для сциентизма сознание — простой «эпифеномен», не имеющий причинной силы.

«Если человек принял эту догматическую позицию, спасения нет», — комментирует профессор. «Говорят, будущее определено, детерминировано начальными условиями. Но в теории, которую я предлагаю, существует более глубокая реальность, где обитают сознание и свобода воли. Никому ещё не удалось объяснить, как из электрических сигналов мозга можно прийти к сознанию. В физике нет ничего, что могло бы объяснить это превращение».

Квантовая реальность и «Уно»

Что же тогда может объяснить этот феномен? «Сознание и свобода воли совместимы с квантовой физикой, которая говорит о вещах, которые мы не понимаем, именно потому, что указывает на более глубокую реальность, где сознание и свобода воли — онтологические свойства Вселенной», — подчёркивает Фаджин.

Профессор вводит понятие «Уно» — динамической и холистической целостности всего сущего. «Я использую слово „Уно“ вместо „вселенная“, потому что вселенная, описываемая физиками, не сознательна и не обладает свободой воли», — уточняет он.

Классическая физика редукционистская, она состоит из отделимых частей. Квантовая же физика обнаружила, что всё взаимосвязано. «Частица даже не существует как объект — это состояние поля, которое нельзя отделить от самого поля. Я добавляю, что Вселенная хочет познать себя. Это разумно предположить, ведь для нас глубочайшее стремление — именно познание», — признаёт Фаджин.

Исходя из этого постулата, можно объяснить свойства квантовой физики, которые физики так и не поняли, например, тот факт, что квантовое состояние поля приватно. Если существует сознание, состояние поля познаваемо самим полем «изнутри».

Кстати, похожую мысль — что сознание не ограничено телом, а связано с фундаментальной природой реальности — мы уже обсуждали в материале о модели Вселенной Виктора Плыкина: «Вода хранит след сутки, а сознание — вне тела: модель Вселенной от Плыкина». Правда, Плыкин пришёл к этому через многолетние наблюдения за аномальным поведением воды, а Фаджин — через десятилетия работы над кремниевыми схемами.