В дельте Нила, на участке Ком-эль-Хильган в провинции Дакахлия, египетская археологическая миссия раскопала некрополь и поселение, охватывающие четыре тысячи лет непрерывной истории — от додинастического периода до греко-римской эпохи. Министерство туризма и древностей Египта сообщило о находках, которые меняют представление о восточной части дельты: здесь, судя по плотности захоронений, веками жила крупная община, а не разрозненные кочевники.

Самые ранние следы относятся к первой и второй фазам нижнеегипетской культуры — Буто и Буто I, первая половина четвёртого тысячелетия до нашей эры. Археологи вскрыли простые овальные могилы, вырезанные прямо в песчаном грунте. Погребённые лежали в разных позах, а рядом с ними — скромный инвентарь: небольшие глиняные сосуды ручной лепки и морские раковины. Такая плотность захоронений говорит о том, что уже тогда это место было домом для значительного сообщества.

Гиксосы, зернохранилища и волнистые стены

Дальше — жилой квартал и могилы от Второго переходного периода до Нового царства. Среди остатков — постройки из сырцового кирпича, зернохранилища, печи и очаги. Это не просто руины: они показывают, как люди вели хозяйство и чем жили изо дня в день. Вокруг жилых и погребальных сооружений археологи нашли так называемые волнистые, или синусоидальные, стены — характерный архитектурный приём, распространённый от Среднего царства до Нового царства.

Керамика, каменные орудия и груды костей рыб, птиц и животных дополняют картину: обитатели Ком-эль-Хильгана ели разнообразную пищу и активно пользовались местными ресурсами. Несколько могил датированы периодом с XV по XVII династии и началом Нового царства, что подтверждает заселение во времена гиксосов. Участок находится неподалёку от Авариса — столицы гиксосов в восточной дельте, так что связь с этим загадочным народом-завоевателем прослеживается напрямую.

Мастабы с драгоценностями и бронзовым оружием

Среди гробниц этого периода — мастабы и сооружения с карнизами. Внутри лежали украшения, амулеты, скарабеи, орудия труда, бронзовое оружие, керамика и сосуды типа Телль-эль-Яхудия, характерные именно для той эпохи. Одна гробница из сырцового кирпича, относящаяся к началу XVIII династии, содержала глиняные сосуды и бронзовые инструменты. Рядом археологи расчистили фундамент толстостенного здания из сырцового кирпича с фрагментами керамики и каменными орудиями — тоже начало Нового царства.

Для птолемеевского периода находки скромнее, но не менее трогательные: простые погребальные ямы, в одной из которых — ребёнок, уложенный в две амфоры, использованные как гроб. Такая практика повторного использования сосудов для детских захоронений встречается в Египте, но каждый такой случай добавляет человеческое измерение к сухой археологической хронологии.

Министр туризма и древностей Шериф Фатхи назвал открытия важным научным вкладом в понимание истории и развития дельты, подчеркнув мастерство египетских археологов. И действительно, раскопки в Ком-эль-Хильгане показывают, как на одном клочке земли сменялись культуры, технологии и верования — от простых овальных ям до мастаб с бронзовым оружием, от гиксосских зернохранилищ до птолемеевских амфор.

Кстати, мы уже писали о другой находке в дельте Нила: спутник нашёл храм XXVI династии под полем, и геофизика подтвердила скрытую под землёй геометрию. А недавно в некрополе Сакара обнаружили запечатанный саркофаг, который на 4000 лет старше мумий вокруг — ещё одно напоминание, что египетская земля хранит слои, которые мы только начинаем разбирать.

Египетская археологическая миссия раскопала в Ком-эль-Хильгане обширный некрополь и поселение, которые показывают, как люди жили в восточной части дельты Нила на протяжении четырех тысячелетий — от додинастического периода до греко-римской эпохи.

Четыре тысячи лет под одним полем

Раскопки вскрыли слои, которые не прерывались веками. Самые ранние следы — простые овальные могилы додинастического периода, когда Египет еще не был единым государством. Выше археологи нашли жилые постройки и зернохранилища времен гиксосов — загадочных пришельцев, которые правили Нижним Египтом около 1650–1550 годов до н. э. А ближе к поверхности лежали мастабы — гробницы знати с драгоценностями и оружием.

Такая последовательность — не просто набор находок. Она позволяет проследить, как менялись быт, экономика и культура на одном и том же месте. Зернохранилища гиксосов, например, говорят о том, что поселение играло роль в снабжении продовольствием, а мастабы с дорогими вещами — о появлении местной элиты.

Что нашли в могилах

В додинастических захоронениях археологи обнаружили скромный инвентарь: керамику, иногда каменные орудия. Овальная форма могил — типичная черта того времени, когда умерших хоронили в скорченном положении, лицом к востоку.

Совсем иначе выглядели мастабы. Эти глинобитные сооружения с плоской крышей и наклонными стенами принадлежали, судя по всему, чиновникам или военачальникам. Внутри лежали украшения из полудрагоценных камней, амулеты и оружие — кинжалы, наконечники стрел. Некоторые предметы сохранились настолько хорошо, что можно разглядеть следы позолоты.

Гиксосы: не просто завоеватели

Период гиксосов долго считали темным пятном в истории Египта — временем чужеземного ига. Но находки в Ком-эль-Хильгане подтверждают: гиксосы не только воевали, но и строили, торговали, развивали сельское хозяйство. Зернохранилища, которые раскопала миссия, — часть этой картины. Они были устроены так, чтобы защищать зерно от влаги и грызунов: толстые стены, приподнятый пол, вентиляционные отверстия.

Кстати, мы уже писали о том, как спутник нашёл храм XXVI династии под полем в дельте Нила — и это лишь один пример того, сколько еще скрыто под современными полями и деревнями.

Почему это важно

Восточная часть дельты Нила изучена хуже, чем западная, где находятся знаменитые памятники вроде Таниса. Ком-эль-Хильган помогает заполнить этот пробел. Непрерывность обитания на одном месте — редкость для археологии: обычно слои перемешаны или уничтожены поздней застройкой. Здесь же они сохранились почти нетронутыми, как слоеный пирог из эпох.

Раскопки продолжаются. Археологи надеются найти следы административных зданий и, возможно, храма, который обслуживал бы местное население. Если повезет, мы узнаем не только о смерти, но и о повседневной жизни — о том, что ели, чем болели, во что верили люди, жившие здесь четыре тысячи лет назад.