Аристотель когда-то заметил: «Тирания любит злых именно потому, что любит лесть, а свободный человек не умеет льстить». Но что, если не только тираны, но и целые армии оказываются бессильны перед чем-то, что не вписывается в учебники тактики? В декабре исполняется 70 лет битве под Москвой — переломному моменту, о котором написаны сотни книг. Однако ни одна из них не даёт однозначного ответа: что же остановило немцев буквально в нескольких десятках километров от Кремля? Большинство историков отделываются общими фразами вроде «так сложились обстоятельства» или «Провидение спасло Москву». Но Провидение — не безликая случайность, а, возможно, результат чьей-то настойчивой просьбы к Высшим силам. Мистика? Пожалуй. Но история знает похожие случаи, и некоторые из них произошли совсем не в древности.

Священный ветер: от Хубилая до Третьего флота

В 1274 году внук Чингисхана Хубилай, решив покорить Японию, направил к её берегам огромный флот. Японские жрецы, узнав об угрозе, долго молили богов о спасении. И чудо произошло: не дойдя до цели всего несколько миль, флот попал в жуткий шторм и вынужден был повернуть назад. Семь лет спустя Хубилай повторил попытку — и снова его корабли были разбиты тайфуном, который, по легенде, вызвали те самые жрецы. Эти истории можно было бы списать на древнюю мифологию, если бы во время Второй мировой войны не случилось нечто очень похожее.

Третий флот ВМС США приближался к Филиппинам, чтобы высадить десант. Военные эксперты в один голос предсказывали быструю и относительно лёгкую победу американцев. Но Кабинет министров Японии на полном серьёзе призвал нацию вознести молитву богине солнца Аматерасу — чтобы она обрушила на вражеский флот священный ветер, камикадзе. Американцы, узнав об этом из разведдонесений, покатывались со смеху. Однако японцы, судя по всему, действительно вознесли молитву. Спустя несколько дней на эскадру обрушился страшный ветер. Мгновенно перевернулись и затонули три эсминца, 28 кораблей получили серьёзные повреждения, с авианосцев смыло 146 самолётов. Погибло около 800 американских моряков. Операция с треском провалилась.

Икона над столицей: полёт, окутанный молвой

Возможно, зная об этих прецедентах, а возможно, интуитивно догадываясь, что без помощи Высших сил Москву не отстоять, Сталин решил призвать на защиту столицы православных покровителей. Официальных документов, подтверждающих это событие, к сожалению, нет. Но народная молва считает его подлинным, а многочисленные подробности говорят в пользу реальности произошедшего.

Будто бы 2 декабря 1941 года (в некоторых источниках указывается 15 ноября) по приказу Сталина его личный пилот трижды облетел Москву с иконой на борту. Какую именно икону поднимали в воздух — вопрос открытый: в разных версиях фигурируют Тихвинская, Казанская или Владимирская Божия Матерь. Примечательно, что контрнаступление после нескольких месяцев глухой обороны началось именно 5–6 декабря — вскоре после этого паломнического полёта. Впоследствии, и тому есть множество свидетельств, иконе Казанской Божией Матери молились перед Сталинградской битвой и взятием Кёнигсберга. И в тех битвах, как и в битве за Москву, победа досталась воинам Красной армии.

Алатырь-камень: древний щит Москвы

Но, похоже, не только православные силы защищали столицу. На Руси испокон веков существовало поверье о чудесном Алатырь-камне, под которым сокрыта сила могучая. Упоминание о нём встречается ещё в древнеславянском мифе о сотворении мира, а позже легендарным камнем активно пользовались при составлении волшебных заговоров как славянские волхвы, так и знахари-старообрядцы.

Среди преданий, связанных с Алатырём, есть одно, способное пролить свет на загадку поражения немцев под Москвой. В XVII веке немецкий путешественник Адам Олеарий посетил Русскую землю и описал свои наблюдения в труде «Описание путешествия в Московию». Там он упомянул древнюю легенду: якобы в стародавние времена пришли на Москву странники от самого Белого моря и принесли с собой бел-горюч камень Алатырь. Они разбили его на девять частей и заложили их в девяти городах, окружающих Москву: Коломне, Серпухове, Дмитрове, Туле, Волоколамске, Верее, Наро-Фоминске и ещё двух, названия которых народная память не сохранила. Московиты, утверждал Олеарий, были уверены, что эти камни надёжно хранят Москву от многих бед, от войны и иноземного вторжения.

Шутов камень: место, где битвы не случаются

Особое внимание немецкого историка привлёк камень, расположенный недалеко от Дмитрова, в так называемом Шутовом лесу около села Турбичево. Этот камень и во времена Олеария, и в наши дни славился целебными свойствами. По преданию, если взять воду из протекающей поблизости реки, скатить её по бокам камня, а потом окропить этой водой больного, тот исцелится. Но даже не это свойство считалось наиболее ценным.

Согласно легендам, собранным Олеарием, к Шутову камню князь Московский Иван III приводил своё войско перед сражением с татаро-монголами. И что же? Сражения не произошло. Постояли войска на разных берегах реки да разошлись. Это событие вошло в историю как стояние на реке Угре. И случаев, когда Шутов камень препятствовал битвам, Олеарий записал немало. В 1282 году он помирил четырёх князей, каждый из которых собирался напасть на город и захватить его. Перепуганные жители спрятались за крепостными стенами, а битвы так и не случилось: встретились князья у Шутова камня, заключили перемирие и разошлись. В другой раз два не ладивших друг с другом князя решили выяснить отношения на мечах, «забили стрелку» в Шутовом лесу, но заблудились и в итоге разъехались по домам.

Шутки шутками, легенды легендами, но в полутора километрах от Дмитрова, неподалёку от Яхромы и Шутова леса, находится Перемиловская высота — место, где в период с 27 ноября по 5 декабря 1941 года были окончательно остановлены немецко-фашистские войска. Более того, это место стало крайней точкой на северо-восточном направлении, куда смогли прорваться оккупанты. Случайность ли это — или отголосок древней силы, что веками хранила Москву от бед? Ответа нет ни в одном учебнике истории, но совпадение, согласитесь, заставляет задуматься.