Когда демоны берут верх над экзорцистами

В 1631 году французский городок Луден охватила настоящая эпидемия одержимости. В 1631 году французский городок Луден охватила настоящая эпидемия одержимости. Всё началось в монастыре урсулинок, но быстро перекинулось на горожан и докатилось до соседнего Шинона. Добропорядочные жёны и матери на исповеди рассказывали, как под влиянием демонов целуют дьявола в зад, по ночам совокупляются с инкубами, а днём колдовством лишают молодых мужчин мужской силы накануне первой брачной ночи.

Биться с нечистью призвали монахов-экзорцистов со всей Франции. Те сражались словом божьим, поркой и даже топтали одержимых — но тёмные силы оказались крепче. Отец Лактанс выбил распятие из рук священника, пришедшего его причастить, и тут же скончался. Коллеги объявили: его убил сам Сатана.

Другой экзорцист, отец Транкиль, сам пал жертвой демонов. Он катался по полу, бранился, высовывал язык, шипел, лаял, ржал. Он катался по полу, бранился, высовывал язык, шипел, лаял, ржал — подобное неистовство порой охватывало и тех, кто становился проводником потусторонних сил. Очевидцы вспоминали: «Он исторгал из себя столь зловонную субстанцию, что комната насквозь пропиталась смрадом». Когда умирающего Транкиля причащали, бесы перескочили в коленопреклонённого монаха рядом. Тот впал в неистовство — полдюжины капуцинов едва удерживали его, пока он порывался пинать агонизирующего отца.

Самый благочестивый из экзорцистов, иезуит Жан-Жозеф Сурен, под натиском демонов выбросился из окна. Занятие оказалось не просто сложным, а смертельно опасным.

Русские методы и левитация в ЮАР

В России, впрочем, демоны вели себя куда скромнее — или экзорцисты попадались покрепче. Святой Иоанн Кронштадтский выгонял бесов без затей: грозно произносил «Изыди!» — и те покорно покидали тело.

А в 1906 году в миссионерской школе Мариан-хилл-Оудер в южноафриканском Узминте произошёл случай, который иначе как чудом не назовёшь. А в 1906 году в миссионерской школе Мариан-хилл-Оудер в южноафриканском Узминте произошёл случай, который иначе как чудом не назовёшь. Из 16-летней Клары Германы Целее изгоняли дьявола, и в разгар ритуала девушка внезапно взмыла в воздух. Левитацию наблюдали не меньше 170 свидетелей. Несколько человек схватили её за ноги и попытались опустить — безуспешно. И всё же священники Эрасмус и Мансуэт одолели демона. Его исход ознаменовался жутким зловонием и громким звуком, похожим на удар колокола, от которого задрожали оконные рамы.

Пытки, оскорбления и битва за Ватикан

Борьба с нечистью всегда была жестокой, и экзорцисты не церемонятся. Демона в теле человека советуют поносить последними словами: свинья, шелудивый пёс, раздутая жаба. Просят Бога вогнать ему гвоздь в череп молотком. Порка считается весьма действенным средством. В последнее время всё чаще прибегают к изгнанию духов водой — жутко напоминает средневековую пытку — и разрядами электрического тока, что смахивает уже на современные виды истязаний.

Но демоны, благодаря численности и мобильности, пока побеждают. В Италии официально числятся около 300 экзорцистов, однако даже Ватикан они защитить не в силах. Главный борец с демонами, священник Габриэле Аморт — экзорцист Римской епархии и основатель Международной ассоциации экзорцистов — происками дьявола объясняет большинство недавних скандалов с участием отцов церкви. В основном тех, что связаны с любовью сановных священнослужителей к мальчикам.

Одержимостью Аморт объяснил и поступок капрала швейцарской гвардии Седрика Торнея. В 1998 году тот расстрелял начальника стражи Ватикана полковника Алоиса Эстермана и его супругу, а затем покончил с собой. Мотивы остались загадкой — Торнея ждало радужное будущее с приличной пенсией. Но если он был одержим, преступление обретает мистический смысл: он убил не просто командира, а человека, который в 1981 году заслонил собой понтифика от пуль турецкого террориста Мехмета Али Агджи.

Участковый против бесов

В России церковные скандалы одержимостью не объясняют — здесь свой путь. И важную роль в обрядах экзорцизма подчас играют представители власти. В 1925 году крестьянин Храпов из села Тепловка Сердобского уезда пришёл к участковому Скобелеву с необычной просьбой: заставить соседа Мишина провести обряд изгнания бесов.

А началось всё с крупной ссоры. Вскоре у Храпова тяжело заболели жена и корова. Дед Мишина был колдуном, и сельчане не сомневались: внук унаследовал секреты и навёл порчу. Храпов, понимая, что с нечистой силой ему не совладать, взял бутыль самогона и пошёл мириться. Мишин от угощения не отказался, но изгонять бесов из женщины и коровы наотрез отказался — и ещё посмеялся над суевериями соседа.

Два слова мудрости, которые не спасли от демонов

«Вся человеческая мудрость заключается в двух словах: ждать и...» — фраза Александра Дюма-отца обрывается на полуслове, но к истории экзорцизма она имеет прямое отношение. Ждать и надеяться — вот что остаётся тем, кто столкнулся с необъяснимым. А когда ждать уже невмоготу, люди идут за помощью к кому угодно: к священникам, к участковым, а то и к мошенникам в теннисных костюмах.

Экзорцизм — обряд изгнания демонов, якобы вселившихся в человека, — практика древняя и разнообразная. Упоминания о нём встречаются в культурах по всему миру, от шаманских ритуалов до христианских чинов. Но за века мало что изменилось: как и столетия назад, отчаявшиеся люди готовы поверить в чудо и отдать последнее, лишь бы избавиться от невидимого врага.

Случай из российской глубинки: бесы в протоколе

Одна из самых колоритных историй отечественного экзорцизма приключилась в начале XX века и попала в официальные документы. Крестьянин Храпов, доведённый до отчаяния, отправился в милицию. Дома у него творилось неладное: жена металась в горячечном бреду, а в хлеву жалобно мычала корова. Никакие средства не помогали, и Храпов решился на последний шаг — обратился к участковому Скобелеву.

Скобелев, человек, судя по всему, практичный, но не лишённый сочувствия, сначала решил проверить факты. Придя в дом Храпова, он воочию убедился: да, женщина в горячке, скотина страдает. Тогда участковый принял нестандартное решение. Он созвал сельчан и прилюдно обратился к некоему Мишину, которого, видимо, считали виновником бед. Под протокол Скобелев приказал Мишину снять порчу. Тот поворчал, но ослушаться представителя власти не посмел и произнёс ритуальную фразу: «Я тебе прощаю и беру бесов обратно!»

Формально это был акт экзорцизма, скреплённый милицейской печатью. И, как ни странно, сработало: к концу дня и жена Храпова, и корова почувствовали себя заметно лучше. Случайность? Самовнушение? Или действительно участковый Скобелев провёл первый в истории русской полиции санкционированный обряд изгнания бесов? Факт остаётся фактом: протокол был составлен, а бесы — если они там были — отступили.

Аферисты от экзорцизма: теннисные ракетки против духов

Увы, куда чаще экзорцизм становится не спасением, а прибыльным бизнесом. В последние годы в России то и дело появляются сообщения о людях, погибших в результате подобных обрядов. На этом фоне шарлатаны, которые просто выманивают деньги, кажутся почти безобидными — они наносят урон лишь кошельку, а не здоровью. В России уличным экзорцизмом промышляют цыганки, но куда более изобретательные аферисты нашлись в Стране восходящего солнца.

22 января 2003 года в Японии задержали группу мошенников-экзорцистов во главе с 55-летним жителем Камакуры Сюнъити Миядзаки. Его банда, состоявшая в основном из женщин, поставила обман на поток. Метод был прост и, видимо, эффективен: аферисты одевались в теннисные костюмы, брали в руки теннисные ракетки или футляры от скрипки. Почему именно такой наряд? По их мнению, он вызывал больше доверия у потенциальных жертв.

Охоту вели у токийских станций Йокогама, Кавасаки и Симбаси. Прохожих останавливали и обрабатывали страшилками: «По вашей спине крадётся дух мёртвой женщины, он набрасывает путы вам на шею», или: «Дух мертвеца с расставленными ногами цепляется за вашу талию». Если человек впадал в панику, ему предлагали услуги экзорцизма.

Согласившихся везли в «Дом молитвы» в горах недалеко от станции Китакамакура в префектуре Канагава. Там под звуки буддийских сутр Миядзаки при помощи кристаллического шара «отлеплял» духов от шеи или талии клиентов. Цена вопроса варьировалась от 30 тысяч до 1 миллиона иен. Но разве можно жалеть деньги, когда речь идёт о спасении души? Аферисты это отлично понимали.

Без изысков: как изгонял бесов Иоанн Кронштадтский

На контрасте с японскими мошенниками и российскими шарлатанами фигура святого Иоанна Кронштадтского выглядит сурово и просто. Он не нуждался ни в теннисных ракетках, ни в хрустальных шарах. Его метод был прямолинеен: грозное «Изыди!» — и бесы, если верить свидетельствам, покорно покидали человеческую оболочку. Никаких многочасовых ритуалов, никаких внушительных счетов. Только вера и власть слова.

Но где заканчивается вера и начинается обман? И почему даже в XXI веке люди готовы отдать миллион иен незнакомцу с теннисной ракеткой, лишь бы избавиться от духа мертвеца? Возможно, ответ кроется в той самой мудрости Дюма: «ждать и...» — но второе слово каждый выбирает сам. Кто-то ждёт чуда, кто-то — участкового с протоколом, а кто-то — ловкого афериста, который снимет порчу за пару купюр.