Лжехристос у бензольного пятна: Грабовой добрался до Хабаровска

В декабре 2005 года Григорий Грабовой, уже известный как «воскреситель умерших», вновь оказался в центре внимания — на этот раз в Хабаровске. Экстрасенс, чьё имя ассоциировалось с обещаниями воскрешать погибших, заявил, что способен спасти реку Амур от бензольного пятна, и заодно обнародовал политическую программу своей партии. Заявление, как ни странно, прозвучало почти буднично: Грабовой словно переходил от частных трагедий к экологическим катастрофам и государственному строительству, не меняя интонации.

Реакция религиозных лидеров оказалась резкой и почти мгновенной. Председатель Российского Союза Евангельских Христиан Баптистов Юрий Сипко в интервью радиостанции «Теос» заметил, что появление подобных фигур — не новость для России. Он сравнил Грабового с Кашпировским и Чумаком, но подчеркнул: нынешний «целитель» пока даже не достиг их масштабов. Сипко назвал сам феномен симптомом бездуховности и привёл цифру: по статистике, в стране порядка шестисот тысяч таких «Грабовых» — людей, которые, обставившись крестиками и свечками, предлагают лёгкие пути решения проблем с телеэкранов.

Ещё жёстче высказался епископ Сергей Ряховский, председатель Российского объединённого союза христиан веры евангельской (пятидесятников) и член Общественной палаты РФ. Он прямо назвал Грабового лжехристом и лжемессией, который спекулирует на горе людей. По мнению Ряховского, деятельность экстрасенса — это очередная финансовая и безнравственная пирамида. Однако епископ увидел в ситуации и более глубокий вызов: возможно, Грабовой заполняет ту нишу, которую церковь оставила пустой, не желая идти к людям, ожидая их в храмах. «Явление Грабового — это вызов сегодняшнему христианству, вызов людям веры», — заявил он.

Ряховский не ограничился критикой. Он отметил, что церковь должна не только выступать с заявлениями, но и прийти к тем, кто переживает боль. На прямой вопрос, может ли церковь дать исцеление в противовес таким «целителям», епископ ответил утвердительно: «Церковь это может, а точнее это Господь может и Господь использует людей Церкви, людей веры — христиан для того, чтобы совершались молитвы о больных и чтобы больные были исцелены во Имя Иисуса Христа». Молитва отключила мозг до уровня комы — открытие учёных

Так хабаровский эпизод обнажил не только очередную грань деятельности Грабового, но и внутреннюю полемику в религиозной среде. Экстрасенс, обещавший спасение от бензольного пятна и строивший политические планы, стал зеркалом, в котором отразились и общественная растерянность, и неспособность традиционных институтов вовремя протянуть руку отчаявшимся.