Контактёры, ясновидцы и скептики: три судьбы на грани реальности

Александр Дюма-отец однажды заметил: «Чем выше парит в небесах могучий орёл, тем дольше он...» — и эта фраза, оборванная на полуслове, странно рифмуется с историями людей, которые дерзнули заглянуть за горизонт обыденного. История человечества хранит имена выдающихся учёных, творцов и мыслителей, чьи жизни, казалось бы, изучены до мелочей. Но порой новейшие исследования их интеллектуального наследия вскрывают обстоятельства, которые по каким-то причинам оказались забыты. Три фигуры — шведский учёный Эммануэль Сведенборг, американский «профессор» Джордж Адамский и астроном Джозеф Аллен Хайнек — стоят особняком. Один утверждал, что общается с духами и посещает иные миры. Второй уверял, что летает на Венеру. Третий почти сорок лет изучал НЛО, начав с насмешек, а закончив созданием научного центра. Их судьбы — это причудливое переплетение веры, обмана и неуловимой истины.

Визит в красной мантии: небесные путешествия Сведенборга

Эммануэль Сведенборг известен прежде всего как выдающийся шведский учёный. Математика, астрономия, горное дело, научная космогония — его труды сыграли существенную роль в создании основ научной атомистики. При жизни он был избран членом Стокгольмской академии наук и стал почётным членом Петербургской. Но мало кто знает другого, загадочного и малоисследованного Сведенборга — того, чьи работы более чем через 200 лет после его смерти вдохновляют исследователей аномальных явлений.

В 1745 году 57-летний Сведенборг жил в Лондоне. Обедал он обычно в одной и той же таверне, где имел в своём распоряжении отдельную комнату — там учёный в полном уединении мог предаваться размышлениям. Однажды с ним приключилась странная история. Комната стала наполняться туманом, который постепенно перешёл в густую тьму. Когда тьма рассеялась, перед Сведенборгом появился человек в красной мантии и сказал: «Я Господь Бог, Творец и Искупитель, и Я избрал тебя, чтобы раскрыть людям духовный смысл Священного писания. Я сам укажу тебе, что ты должен будешь писать».

После этого дух Сведенборга, по его словам, перенёсся в небо, в мир духов и в ад, где якобы встречался со многими знакомыми ему лицами — недавно, а частью и давно умершими. Вернувшись на Землю, он отказался от государственной службы (шведский король Карл XII возвёл его за выдающиеся достижения в высшее чиновничье сословие) и от научных занятий. Под непрерывным, как ему казалось, внушением свыше он написал более 70 мистических произведений. В своём главном восьмитомном трактате «Небо, его чудеса и ад» Сведенборг подчёркивает: он посещал рай, ад и различные небесные тела не телесным образом, а будучи «духом».

«Фантазии, да и только», — скажут многие. Но не будем торопиться с выводами. Сведенборг имел в виду непространственное перемещение. Пространство, в его понимании, есть мыслительный континуум, для перемещения в котором требуется изменение состояния внутренних чувств. Согласно Сведенборгу, пространство и время не существуют в качестве материальных явлений, но реальны как состояния внутренних чувств. «Овнешнив» собственные представления и мысли — то есть допуская, что за ними стоят внешние предметы, — мы начинаем жить в мире видимостей. А «овнешненные представления» обладают своей логикой развития и требуют для познания того, что принято называть наукой.

Многочисленные факты реального ясновидения могут подтвердить правоту этого мнения. Возможность видеть прошлое и будущее — а не просто предвидеть или догадываться — означает, что прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно, а не одно после другого. Это возможно только при условии, если окружающий мир и человеческое сознание имеют одинаковое качество и один порядок. Лишь когда люди опускаются на уровень предвидения или догадки, время из видимости превращается в объективную реальность. Сведенборг раньше Канта понял и признал относительный, субъективный характер нашего пространства, времени и всего определяемого ими механистического порядка вещей.

В 1770 году, во время очередного путешествия в Лондон, он заболел и спал больше недели, не просыпаясь. А по пробуждении предсказал день своей смерти, который наступил через два года — в 1772 году.

Повар, ставший «профессором»: взлёт и признание Джорджа Адамского

Люди старшего поколения могут помнить имя Джорджа Адамского — знаменитого контактёра пятидесятых годов. Этот «возмутитель спокойствия» из США заговорил о космических полётах задолго до запуска первого искусственного спутника Земли. Поляк по происхождению, он всю жизнь прожил в Америке, предаваясь удивительному для многих увлечению — поискам реального контакта с инопланетянами, которые, по его убеждению, постоянно прилетают на Землю. И, если верить многочисленным публикациям, это у него получилось великолепно.

Первый контакт с представителями внеземной цивилизации, якобы, состоялся у Адамского 3 октября 1946 года, когда над его домом пролетел огромный корабль — база инопланетян. Через год его посетила с визитом вежливости целая армада в количестве 184 НЛО. В 1952 году произошла долгожданная встреча с жителем Венеры. По словам Адамского, это был «гладкокожий, безбородый, отлично одетый мужчина с белыми, ниспадающими на плечи волосами». Звали его Ортон. Инопланетянин общался с контактёром телепатически, и по этой причине не было возможности записать беседы на магнитофон. Ортон заверил землянина в самых дружелюбных намерениях, но высказал тревогу по поводу начавшихся в то время испытаний ядерного оружия. После венерянина Адамский встречался с марсианином Фирконом и жителем Сатурна Раму.

Тут-то всё и началось. Новоявленный мессия объездил всю Америку с лекциями, в которых подробно рассказывал доверчивым согражданам о своих контактах с представителями внеземных высокоразвитых цивилизаций. Немолодой уже человек — Адамскому в это время было далеко за семьдесят — развил кипучую деятельность по пропаганде, так сказать, «слова космического». Его лекции с броскими афишами, в которых значилось: «Профессор Адамский — писатель, лектор по проблемам НЛО, космических исследований, космической философии и разумной жизни во Вселенной», — собирали целые стадионы слушателей. Никто и не поверил бы тому, что Адамский не получил никакого образования, а самая «большая» научная должность новоявленного профессора — это работа повара в калифорнийском придорожном кафе неподалёку от знаменитой на весь мир обсерватории Маунт-Паломар.

Не заставили себя долго ждать и научно-фантастические романы. Одно из самых известных произведений Адамского «Воображаемое путешествие на Марс, Луну и Венеру» стало бестселлером и так приглянулось почитателям его творчества, что позже он стал именовать роман дневником своих путешествий. Книги экс-повара были обильно сдобрены «фотоснимками» инопланетных космических кораблей самых разнообразных форм и размеров. Правда, специалисты-эксперты, изучающие НЛО по книгам Адамского, утверждали, что «профессор», мягко говоря, водит доверчивых американцев за нос, и что его космические корабли — это «зажжённая лампа в операционной, специальное приспособление для хранения табака с приделанными для пущей фантастичности теннисными шариками».

На пике своей славы профессор-повар имел столь громкий успех, что даже удостоился чести быть принятым папой Иоанном XXIII и нидерландской королевой Юлианой. Ходили слухи, что якобы глава одного из европейских государств всерьёз уговаривал Адамского захватить с собой на Венеру его дочь для исцеления там от неизлечимой болезни. Только перед самой смертью в 1965 году (кстати, он похоронен рядом с другими ветеранами Первой мировой войны на Арлингтонском кладбище в Вашингтоне) Адамский честно сознался, что просто морочил людям головы. Однако споры вокруг его имени не утихают и по сей день, и время от времени подогреваются новыми свидетельствами, фотографиями, документами, будто подтверждающими реальность невероятных приключений «второго после Сведенборга в истории человечества великого контактёра».

Астроном, который передумал: двойная жизнь Джозефа Хайнека

Джозеф Аллен Хайнек почти сорок лет своей жизни отдал исследованиям НЛО. Длительное время он исполнял обязанности научного консультанта ВВС США по проблеме НЛО и до своей кончины в 1988 году был крупным авторитетом в этой области. Доктор Хайнек имел солидные заслуги перед традиционной наукой: он занимал пост директора Линдхеймерского астрономического центра, совмещая эти обязанности с руководством факультета астрономии Северо-западного университета. Ранее этот учёный был заместителем директора Смитсоновской астрофизической обсерватории в Кембридже и возглавлял программу слежения за спутниками под эгидой НАСА.

Надо отметить, что с самого начала работы над проблемой НЛО — а Хайнек был приглашён научным консультантом по астрономическим аспектам феномена летающих тарелок для отсеивания метеоров, планет, мерцающих звёзд и других природных явлений, провоцирующих поток писем от очевидцев, — учёный искренне высмеивал увлечение летающими тарелками. Он и его коллеги считали, что это явление связано с послевоенным психозом, и от души сочувствовали своим согражданам, одураченным такой несусветной чепухой. Хайнек принял приглашение ВВС на роль «астрономического цензора» сообщений о наблюдениях НЛО и для того, чтобы не упустить хороший шанс разоблачить и развеять этот антинаучный миф.

К этому времени на основе многолетних исследований специалисты пришли к выводу: «НЛО не представляют угрозы для безопасности США и не являются космическими кораблями внеземных цивилизаций». Более того, федеральному правительству рекомендовалось прекратить сбор и анализ сообщений о НЛО. Но эти результаты не удовлетворили Хайнека, который счёл методологию исследования «внутренне противоречивой». Сам он на протяжении более чем двадцати лет твёрдо отстаивал одну и ту же точку зрения: НЛО — «некое неизвестное доселе природное явление, которое пока ещё не разгадано современной наукой».

Впоследствии пытливый исследовательский интерес взял верх над прагматичностью учёного, и Хайнек стал инициатором создания Американского Научного центра по исследованию НЛО в городе Эванстон, штат Иллинойс. До последних своих дней руководил он его работой. Но после смерти этого талантливого исследователя в прессе стали всё чаще появляться сообщения о том, что Хайнек вошёл в сговор с руководством ЦРУ и ВВС для того, чтобы опорочить саму идею исследования НЛО.

В своей книге «НЛО: попытка научного подхода» Хайнек писал: «Однако, как это ни печально, я не смогу сказать читателям главное, чего они, безусловно, ждут от меня: объяснить, что такое НЛО. Просто потому, что я этого не знаю. И никто не знает. До сих пор вопрос о природе НЛО остаётся открытым… Но я полон решимости доказать, что не все свидетельства выдуманы или сфабрикованы». Таким образом, можно предположить, что Хайнек, на протяжении многих лет выполнявший заказ военных и разведывательных органов, всё же нашёл в себе мужество признать существование феномена НЛО.

Между духом и обманом: что общего у этих историй?

Три судьбы, три разных подхода к неведомому. Сведенборг, чей мистический опыт опередил философские прозрения Канта, оставил после себя корпус текстов, которые до сих пор изучают эзотерики. Адамский, признавшийся в мистификации, тем не менее породил волну последователей, которые и сейчас ищут доказательства его контактов. Хайнек, начинавший как скептик, закончил как один из самых авторитетных защитников серьёзного изучения НЛО — но и его имя оказалось запятнано подозрениями в двойной игре. Возможно, разгадка кроется не в самих феноменах, а в человеческой потребности верить — или не верить — в то, что лежит за пределами привычного.

Кстати, истории о людях с исключительными способностями или необычными судьбами нередко всплывают в самых разных контекстах. Мы уже писали, например, о Виктории Каули, которая в 11 лет набрала 162 балла IQ — на два пункта выше, чем у Эйнштейна. Там, как и в случае со Сведенборгом или Хайнеком, исключительность граничит с загадкой: что считать даром, а что — проклятием, и где проходит граница между гениальностью и безумием? Сведенборг, отказавшийся от науки ради духовных откровений, и Адамский, променявший поварёшку на мантию «профессора», — оба они, каждый по-своему, пытались эту границу нащупать. И, похоже, ответа так и не нашли.