История, о которой пойдёт речь, начинается не с чуда, а с кровавой расправы. В мордовском селе Киржеманы, что стоит на высоком берегу речки Меня, в 1910 году появился новый священник — отец Константин. Приехал он с женой и десятью детьми, уже немолодым, но быстро завоевал любовь прихожан. Дело было не только в службах: батюшка построил школы в двух соседних деревнях и сам ездил учить детей грамоте.

Роковым днём стало 8 ноября 1918 года. Накануне сельский комитет бедноты, где верховодили двое присланных устанавливать советскую власть рабочих, назначил митинг в честь годовщины революции. Но народ пошёл не на площадь, а в храм — как раз отмечали особо почитаемый в Киржеманах церковный праздник «на Дмитрия». Это и вызвало ярость комбедовцев.

На следующий день они ворвались в церковь прямо во время службы. С отца Константина сорвали верхнюю одежду, выволокли на улицу и принялись избивать. Он не сопротивлялся, хотя обладал недюжинной силой и мог бы постоять за себя. Видимо, решил нести свой крест до конца. Дальше — хуже: изверги запрягли священника в телегу и стали ездить по селу. Когда он уже не мог везти повозку, на него надели хомут и водили окоченевшего по улицам, продолжая бить. Перепуганные жители попрятались по домам, позакрывали ставни — никто не вмешался.

В конце концов ослабевшего батюшку за волосы затащили на крыльцо церкви и распяли на косяках входной двери. Там он и умер. Но мучителям этого показалось мало: тело оставили висеть у входа, чтобы унизить священника даже после смерти. Лишь наутро церковный староста со сторожем сняли его, обмыли от крови, облачили в новую одежду. Наскоро сколотили гроб из сосновых досок и понесли на кладбище. Однако комбедчики запретили хоронить отца Константина на освящённой земле, и могилу вырыли рядом, на пустыре.

Сапоги как вчерашние и пергаментная кожа: загадка нетленных тел

В 2000 году в одном из сёл Орловской области отец Александр, священник Михайло-архангельского храма, решил перезахоронить останки местночтимого пастыря — отца Константина, убитого в начале XX века. Десятилетиями сельчане ухаживали за его могилой, сажали цветы, меняли обветшавшие кресты и из уважения никого не хоронили рядом. Но то, что открылось после снятия первого слоя земли, вышло далеко за рамки обычного почтения к памяти.

Помогать отцу Александру вызвались трое прихожан, среди которых был коммерсант Николай Кондратьев. Позже он вспоминал: «Начали раскапывать могилу отца Константина. Когда сняли первый слой земли, то нашли три совсем уж сгнивших пенька от старых дубовых крестов. А потом я почувствовал какое-то особое благоухание. Не аромат духов или трав — что-то другое. Настроение какое-то приподнятое стало. Копалось на удивление быстро, не было ни у кого из нас никакой усталости. Хотя грунт оказался плотный, спрессованный — глина с чернозёмом».

На глубине около двух метров показался гроб. Он был цел, лишь сосновые доски крышки слегка разъехались, но не сгнили, а только потемнели. Когда их начали разбирать, взгляду открылись сапоги — такие, будто их надели только вчера. Одежда священника тоже сохранилась, а ярко-жёлтые ризы ничуть не выцвели. Сам отец Константин лежал, сложив руки крестом: в левой держал Евангелие, в правой — крест. Кисти рук уцелели, кожа на них оставалась светлой, с различимым рисунком. Сломанным был лишь указательный палец — он держался на одном сухожилии. Сохранились волосы на голове, борода и даже некоторые участки мягких тканей. Переносица и часть лобной кости оказались вдавлены — видимо, от удара.

На вскрытие могилы отец Александр пригласил судмедэксперта. Тот, осмотрев тело, сделал однозначный вывод: смерть наступила от большой потери крови. Сам священник позже описал свои чувства так: «Смущение души произошло, был переполох внутри меня». Нетленные мощи перенесли в Михайло-архангельский храм, куда с тех пор постоянно приходят прихожане. Многие говорят, что они обладают целебной силой.

Лама, который не тлеет

История отца Константина — не единственная в своём роде. В 2004 году сотрудники Российского центра судебно-медицинской экспертизы при Минздраве РФ исследовали нетленное тело бурятского ламы Даши-Доржо Итиглова, умершего в 1927 году. Спектральный анализ волос, ногтей и кусочка кожи не выявил разрушительных изменений. Ткани тела не отличались от тканей живых людей, внутренние органы ламы были целы, а кровь в ранках находилась в желеобразном состоянии. При этом никаких следов бальзамирования эксперты не обнаружили. Учёные официально заявили, что столкнулись с феноменом, который наука на нынешнем уровне объяснить не может. Этот случай перекликается с другими аномальными явлениями, которые наука объяснить не в силах.

Олег Германович, биофизик, которого друзья в шутку называют «Загробником», последние двадцать лет занимается проблемой загробной жизни с научной точки зрения. Он подтверждает: нетленность встречается и у останков обычных людей. Просто их могилы вскрывают гораздо реже, поэтому о подобных находках мало известно. Исследователь специально собирал такие случаи.

Секретные лаборатории и братские могилы

В конце 1930-х, когда в Москве развернулось большое строительство, ликвидировали старые дореволюционные кладбища в черте города. За вскрытием могил обязательно наблюдали сотрудники НКВД: они изымали золотые украшения и драгоценности, которые нередко находили вместе с костями. Но иногда попадалось хорошо сохранившееся тело. Его тотчас увозили в секретную лабораторию НКВД, а рабочим приказывали молчать. Олегу Германовичу не удалось найти в архивах сведений о том, какие исследования велись с такими покойниками, но то, что они встречались, подтвердил пенсионер-строитель. В своё время он руководил подготовкой площадки для авиационного моторостроительного завода на месте очень старого кладбища у Семёновской заставы. По его словам, как-то раз рабочие раскопали могилу, в которой лежал совершенно голый покойник с окладистой бородой. Подобные находки напоминают тело, сгоревшее дотла, но не тронувшее квартиру. От истлевшей одежды на груди остались лишь почерневшие серебряные пуговицы да нательный крест. А вот кости туго обтягивала похожая на пергамент, коричневая от времени, но целая кожа.

Другой случай — уже из поисковой практики. Члены одного из патриотических молодёжных отрядов, занимающихся поиском и захоронением останков советских воинов, павших в Великую Отечественную, рассказали учёному о странной находке в Смоленской области. Там вскрыли безымянную братскую могилу, где в 1941 году местные жители похоронили больше тридцати тел бойцов, оставшихся на поле боя. Все они пролежали в одной земле и в одинаковых климатических условиях более пятидесяти лет. От большинства остались только пожелтевшие кости да клочки обмундирования. Но одно тело сохранилось практически нетронутым тлением. Судя по потускневшему рубиновому кубику в петлице, это был младший лейтенант, то есть ещё молодой человек.

Энергия души вместо химии почвы

«Получается, что святость в этом феномене роли не играет. Да и биохимический состав почвы тоже, хотя им некоторые исследователи объясняют нетленность останков. Так в чём же дело?» — задаёт риторический вопрос Олег Германович и сам же на него отвечает. Он ссылается на эзотерическое учение, согласно которому душа — это энергоинформационная сущность человека. Её информационная составляющая влияет на сознание и психику, во многом определяя поведение. А вот энергетическая роль души, по сути, забыта.

Сравнительно недавно парапсихологи пришли к выводу: подобно тому, как сердце регулирует кровообращение, душа, или сущность, управляет движением в организме поступающей извне жизненной энергии — ци или праны. Кровь снабжает клетки «пищей», а эта энергия служит «горючим» для её переработки. Когда какой-то орган недополучает такую энергию, он перестаёт нормально функционировать. После смерти человека его душа, согласно этой концепции, находится в тонком мире, но её энергетическая связь с телом, возможно, не обрывается мгновенно — и в некоторых случаях это может останавливать процессы разложения. Впрочем, это лишь гипотеза, а не строго доказанный факт; официальная наука пока не даёт внятного объяснения феномену нетленности. И каждый новый случай — от орловского священника до бурятского ламы и безымянного младшего лейтенанта — лишь добавляет вопросов к этой старой как мир загадке.

Нетленность как энергетический феномен

Согласно традиционным представлениям, жизненная энергия ци выполняет не только роль внутреннего топлива, но и служит защитным экраном против болезнетворных агентов. Когда этот барьер истончается, вирусы и бактерии беспрепятственно проникают в клетки, разрушая их. Без души — или, если угодно, энергоинформационной сущности — человеческий организм как биологическая система попросту нежизнеспособен.

Какое отношение это имеет к нетленным останкам? Самое прямое. Издревле считается, что после смерти душа, пребывая в тонком мире, способна через медиумов вступать в информационный контакт с живыми. Но и энергетическая составляющая души, похоже, может проявлять себя в материальном мире — через так называемую «некротическую связь» с останками усопшего.

В отдельных случаях эта связь, судя по всему, обеспечивает настолько мощную энергетическую подпитку тканей, что в них возникает защитный барьер, блокирующий разложение. Пока такая подпитка сохраняется, тело остается в том виде, в каком его предали земле, — практически вечно.

Однако механизм «энергоснабжения» мертвых тел по-прежнему остается загадкой. Пролить свет на него — или хотя бы выдвинуть обоснованные гипотезы — можно будет лишь после накопления статистических данных о подобных случаях, с детальным описанием жизни и обстоятельств смерти тех, чьи тела избежали тления. Пока же мы имеем дело с феноменом, который не вписывается в привычные рамки и заставляет пересматривать границы между жизнью и смертью.