Золотая пластина размером с ладонь — а на ней несколько строк на греческом. Нашли её в 2024 году в римском форте Апсарос, что на черноморском побережье Грузии, недалеко от современного Батуми. И находка эта — не просто драгоценный металл. Это первое прямое письменное свидетельство того, что в гарнизоне на восточной окраине империи почитали Юпитера Долихена — бога-громовержца, которого особенно любили военные.

Пластина стилизована под лист и выполнена в технике репуссе — узор выбивали с обратной стороны. Но главное, конечно, не техника, а надпись. Некий Трасимед посвятил этот предмет «Долихенскому богу». Так в римском мире называли Юпитера Долихена — божество, чей культ вырос из почитания бога грозы в Долихе, древнем городе в Коммагене (юго-восток современной Турции).

Кто такой Юпитер Долихен и почему его чтили легионеры

В римской иконографии Юпитера Долихена изображали в воинских доспехах, стоящим на быке, с молнией и двойным топором в руках. Культ распространился по империи во II–III веках нашей эры — и шёл он прежде всего через армейские каналы. Посвятительные дары этому богу находят в фортах и военных поселениях от Британии до Сирии. Но на восточных рубежах свидетельств его почитания до сих пор было мало — и почти все косвенные.

Апсарос — он же Гонио — стоял у устья реки Чорохи, километрах в пятнадцати к югу от Батуми. Римляне построили форт в I веке н.э., чтобы держать под контролем стратегический путь с побережья вглубь Кавказа. Во II веке наместник Арриан, инспектируя гарнизон, записал, что здесь расквартированы пять когорт. Он проверял оружие, стены, припасы и выучку солдат. Теперь, почти две тысячи лет спустя, золотая пластина добавляет к этой картине личное, почти интимное измерение: конкретный человек с конкретным именем совершает подношение конкретному богу.

Загадка дарителя

Имя Трасимед в римскую эпоху было редким. Учёные пока не могут определить ни его происхождения, ни воинского звания, ни должности в Апсаросе. Но сама пластина — дорогой вотивный предмет, заказанный явно небедным человеком. Значит, у Трасимеда были и средства, и мотив оставить такой дар. Его поступок — не просто религиозный акт, а ещё и свидетельство того, что культ Юпитера Долихена действительно практиковался в этом удалённом гарнизоне, а не просто «присутствовал» в виде пары амулетов.

И вот ещё какая деталь: пластину нашли не в одиночестве. Рядом археологи подняли бронзовую фигурку орла, сидящего на быке. Оба животных — постоянные спутники Юпитера Долихена в иконографии: бог стоит на спине быка, а орёл часто сопровождает его. Такое соседство наводит на мысль, что где-то поблизости могло находиться святилище или хотя бы отведённое для культа место внутри форта. Впрочем, исследователи осторожны: никакого храма, который можно было бы уверенно связать с этим божеством, в Апсаросе пока не найдено.

Почему это важно

До сих пор в Апсаросе попадались лишь предметы, которые можно было атрибутировать как связанные с Юпитером Долихеном — но без надписей. А эпиграфика — это совсем другой уровень доказательности. Именно надпись на греческом не оставляет сомнений: культ был здесь, и он был достаточно укоренён, чтобы военнослужащий (или гражданский при форте) заказал дорогое подношение с текстом.

Для восточного Причерноморья это первая такая находка. Она расширяет карту распространения культа и лишний раз подтверждает: религиозная жизнь римской армии не знала провинциальных границ. Боги, рождённые на востоке, вместе с легионами путешествовали на запад — и возвращались обратно, но уже в римском обличье.

Раскопки ведёт польско-грузинская археологическая экспедиция. Результаты исследования пластины опубликованы в журнале Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. И хотя золото всегда привлекает внимание, здесь оно — лишь материал. Главное сокровище этой находки — несколько греческих слов, которые впервые дали голос безвестному Трасимеду и его богу на краю римского мира.