Александр Дюма-отец однажды заметил: «Вся человеческая мудрость заключается в двух словах: ждать и...» Кажется, индейцы хопи знают продолжение этой фразы. Они ждут возвращения качина — своих небесных учителей — уже не одно тысячелетие. И, судя по их преданиям, это ожидание не пустая вера, а память о реальных событиях, развернувшихся на исчезнувшем континенте.

Континент, который поглотил океан

Тысячелетия назад предки хопи жили на обширной земле, омываемой Тихим океаном. Они называли её Касскара. Но однажды континент раскололся, и океанская пучина постепенно поглотила его. Уцелели лишь самые возвышенные участки — те, что стали островами в южной части Тихого океана. Когда Касскара скрылась под водой, в жизни хопи появились качина — «великие и мудрейшие».

Эти существа, обладавшие плотью, пришли с планеты Тоонаотека. Хопи утверждают: качина посещали Землю неоднократно и в разные эпохи. Среди них были воспитатели, учителя и хранители законов. Учителя специализировались в разных науках: акушер помогал роженицам, астроном передавал знания о небесной механике, металлург учил добывать и обрабатывать металлы. Каждый качина был уникален — со своими силами и способностями.

Куклы, которые помнят всё

До сих пор хопи изготавливают кукол, изображающих их инопланетных наставников. Старейшины говорят, что это нужно, во-первых, чтобы люди не становились заносчивыми, а во-вторых — чтобы помнили: качина обязательно вернутся. Куклы дают подлинное представление о внешнем виде древних пришельцев. Ни одна не похожа на другую: они разрисованы разными цветами и символами, одеты в своеобразные шлемы с похожими на антенны стержнями. Именно так, по убеждению хопи, тысячи лет назад выглядели настоящие качина.

Эти детали намекают на связь с космосом. Древние наскальные рисунки тоже изображают чашевидные и шарообразные приборы качина — их «летающие щиты», на которых они парили над землёй, водой и в облаках. Эти аппараты могли доставить их на родную планету. В резервации хопи в Аризоне, недалеко от деревни Ораиби, есть каменная котловина, куда не пускают посторонних. Её стены испещрены тысячами рисунков — это своеобразная «картинная галерея», отражающая историю племени. И история эта явно расходится с общепринятыми теориями.

Спасение с гибнущей Атлантиды

Индейцы рассказывают, что качина спасли их предков: в несколько заходов они вывезли людей на «летающих щитах» с погибавшей Атлантиды и высадили на берегах Южной Америки. Индейцы рассказывают, что качина спасли их предков: в несколько заходов они вывезли людей на «летающих щитах» с погибавшей Атлантиды и высадили на берегах Южной Америки. Эта история перекликается с легендами свободных людей Сахары, чьи предания тоже связаны с Атлантидой. Предания описывают эти аппараты как половинки тыкв. Так началась новая эпоха в истории хопи. Община росла и разделялась на множество племён. За тысячелетия одни переселились на североамериканский континент, другие ушли в высокогорья Южной Америки и расселились в лесах Центральной Америки.

Древней столицей, о которой помнит каждый хопи, был город Палаткуапи — сегодня мы знаем его как Паленке. Веками хопи мирно жили там, пока перенаселение не вынудило их двинуться в отдалённые горные земли. Связь со столицей постепенно ослабевала. Качина тоже покинули Палаткуапи и улетели домой.

Эта история противоречит традиционной науке, согласно которой Южная Америка заселялась с севера на юг. Однако общепринятая теория может быть ошибочной. Некоторые находки, например исследователя культуры майя Нормана Хаммонда, заставляют в этом усомниться. На Юкатане он обнаружил керамические изделия, датируемые 2600 годом до н. э., — это на полторы тысячи лет раньше, чем считалось прежде. Кроме того, в манере исполнения кукол и наскальных рисунков хопи прослеживаются совпадения с мотивами ткацкого искусства доинкских племён. В окрестностях перуанского городка Паракас две тысячи лет назад жил народ, известный яркими домоткаными изделиями. На их платках и коврах изображены те же качина. В захоронениях культуры паракас усопших заворачивали в ткани с геометрическим орнаментом и стилизованными фигурами, которые восходят к истории хопи — народа, живущего теперь на тысячи километров севернее.

Гость с громовым оружием

Поразительное созвучие преданиям хопи исследователи нашли в мифологии индейцев каяпо, обитающих в верховьях Амазонки. Каждый год это племя отмечает праздник в честь небесного учителя. К этой дате мужчины и женщины плетут из лыка закрытый костюм — без отверстий для глаз, рта и носа. Именно так, по словам каяпо, выглядел их учитель по имени Беп-Коророти.

Однажды в горах раздался оглушительный грохот, и с небес сошёл Беп-Коророти. Он был облачён в ритуальное одеяние, покрывавшее его с головы до ног, а в руке держал «коп» — оружие, поражавшее молнией. Жители деревни в ужасе бежали в лес. Мужчины пытались защитить женщин и детей, некоторые даже намеревались сразиться с незваным гостем. Но их копья и стрелы, едва касаясь одежд пришельца, ломались. Чтобы продемонстрировать свою силу, Беп-Коророти направил «коп» на дерево, а потом на камень — и уничтожил их в одно мгновение. Среди индейцев началось смятение. Но вскоре даже самые мужественные воины смирились с его присутствием: пришелец превосходил всех мудростью, и люди прониклись к нему доверием.

Беп-Коророти организовал строительство «дома мужчин» — такие теперь есть во всех деревнях каяпо. На самом деле это была школа, а учителем в ней стал сам небесный гость. Во время охоты он убивал животных, не причиняя им боли, и отдавал добычу индейцам, поскольку сам в пище не нуждался. Однажды он внезапно исчез, а затем так же неожиданно появился вновь, подняв страшный шум: он потерял одну из своих вещей. Индейцы не могли понять, что искать. Отчаявшись, Беп-Коророти попрощался с ними. Но несколько воинов пошли следом и проследили его путь до горной гряды. Увиденное повергло их в ужас. С помощью своего оружия пришелец прорубил в лесу широкую просеку. Затем с небес донёсся грохот, сотрясший всё вокруг. На землю опустилось нечто, похожее на дом, и Беп-Коророти скрылся в нём. Небеса полыхнули огнём, гигантское облако дыма окутало землю, прогремел жуткий раскат грома. Начавшееся землетрясение вырывало кусты и деревья с корнями, дикие звери в страхе разбежались и надолго покинули родные места.

Танец как хранитель памяти

Мифы о качина влияют на всё мировоззрение хопи — на их быт и религию. Качина связаны с древнейшими знаниями о происхождении племени, его путешествиях и жизни в Палаткуапи. Письменности у хопи нет, поэтому колоссальное значение для их культуры имеют пожилые люди с крепкой памятью. Все важные для племени знания запечатлевались в их памяти — лучшего способа сохранить и передать информацию не существовало. Смерть одного из таких стариков была подобна пожару в национальной библиотеке: многие знания утрачивались навсегда.

То же касается и танцев. Ритуальное значение делает танец носителем памяти особого рода: он передаёт от поколения к поколению свою основную идею. Танцу учатся, повторяя за наставником. У хопи обучение танцам стало священным таинством. Ещё сто лет назад этнолог Дж. В. Фьюкис описал поразительные церемонии хопи, в частности — танец змей, пожалуй, самый известный их обряд. Большую его часть проводят жрецы змей, но они делят тайну ритуала со жрецами антилоп, которые им ассистируют. Во время праздника вспоминают о мифическом появлении хопи в этом мире, устанавливается «связь с внеземным духом». Танцы имеют изначально предопределённый ритм и состоят из множества фигур.

Эхо космических учителей

Практически все древние религии свидетельствуют об учителях, пришедших из глубин Вселенной и многому научивших людей. Практически все древние религии свидетельствуют об учителях, пришедших из глубин Вселенной и многому научивших людей. Например, племя тода в горах Индии верит в своё происхождение от пришельцев из созвездия Быка. Правители инков называли себя сыновьями Солнца. Они, как и фараоны Древнего Египта, верили в своё происхождение от богов из космоса. Индейцы майя, тольтеки и астеки, создавая каменных идолов, обязательно вручали им символы власти, аналогичные оружию «коп». Такими же громовержцами и небожителями были боги древних греков и индийцев. Слишком много совпадений обнаруживается в мифах и легендах народов, живущих в самых разных уголках земного шара. Слишком много совпадений обнаруживается в мифах и легендах народов, живущих в самых разных уголках земного шара. Даже баски говорят на языке, который понимают индейцы Гватемалы, что намекает на древние связи между континентами. И Южная Америка таит ещё немало загадок, которые, возможно, однажды подтвердят: мудрость хопи — не просто ожидание, а память о реальных гостях со звёзд.