Артур Шопенгауэр как-то заметил: «То, что людьми принято называть судьбою, является, в сущности, лишь совокупностью учинённых ими глупостей». Применительно к истории чёрных камней Ики эта мысль звучит особенно горько — ведь коллекция, способная перевернуть представления о прошлом человечества, десятилетиями тонет в мутной воде обвинений в подделке. И начиналось всё отнюдь не с сенсационных разоблачений, а с загадочных находок, о которых европейцы знали ещё в XVI веке.

Иезуитский миссионер отец Симон, сопровождавший отряд конкистадора Франсиско Писарро в походе 1535 года, упоминал в своих записках гравированные камни из перуанской долины Ика. Сохранились сведения, что в 1562 году несколько таких камней вместе с другими индейскими артефактами отправили в Испанию. Но настоящий интерес к ним проснулся лишь в середине XX века, когда население долины выросло и камни стали попадаться всё чаще.

Первыми собирателями в пятидесятых годах стали братья Карлос и Пабло Сольди из городка Ика. Однако главным энтузиастом суждено было стать доктору Хавьеру Кабрере — именно его имя теперь неразрывно связано с этой историей.

Подарок, изменивший всё

В 1966 году один из постоянных пациентов преподнёс доктору Кабрере необычный дар — чёрный андезитовый камень с выгравированной странной рыбой. Узнав, что такие камни часто находят местные уакерос — профессиональные расхитители гробниц — и крестьяне, доктор начал скупать их. Платил он по местным меркам щедро, и уже к 1968 году его коллекция разрослась до 6 000 экземпляров: от крошечных, в несколько сантиметров, до полутораметровых валунов.

Кабрера развил бурную деятельность: выступал с лекциями, публиковал статьи в СМИ, стремясь заинтересовать официальную науку. О чёрных камнях Ики заговорили не только в Перу, но и за рубежом. Однако академические круги предпочитали их игнорировать. Причина крылась в сюжетах гравировок: помимо безобидных цветов, растений и бытовых сценок индейцев, там попадались вещи, абсолютно не вписывающиеся в научную картину мира.

На камнях изображались животные, вымершие во время последнего ледникового периода, сцены охоты людей на ископаемых ящеров и — что совсем уж невероятно — сложнейшие хирургические операции по трансплантации сердца и даже головного мозга. В конце шестидесятых пересадку сердца только начинали осваивать, а трансплантация мозга остаётся невозможной и по сей день.

Анонимный удар

Молчание науки длилось несколько лет, пока в 1973 и 1974 годах французский писатель и исследователь древней истории Робер Шарру дважды не посетил Кабреру. Вскоре в Париже вышла его книга «Таинства Анд», где камни Ики рассматривались как доказательство того, что человечество на много миллионов лет древнее, чем принято считать. В декабре 1974-го газета «Экспрессе» из Лимы опубликовала рецензию на книгу и цикл статей, основанных на беседах с доктором Кабрерой.

Ответ последовал незамедлительно. В январе 1975 года столичный журнал «Мундиаль» напечатал безымянную статью на тринадцати страницах под названием «Сделано Базилио Учуйя». В ней утверждалось: все камни Ики — современная подделка, изготовленная двумя крестьянами из деревни Окукахе, Базилио Учуйя и Ирмой Гутиеррас.

По версии «Мундиаль», журналисты разыскали жену Базилио и узнали, что его и Ирму забрали в полицию для дачи показаний. Стражам порядка Учуйя заявил, что все камни вырезал он сам, а Гутиеррас это подтвердила. У обоих было по восемь детей, а за разграбление гробниц им грозило до двух лет тюрьмы — неудивительно, что они охотно признались в изготовлении фальшивок и сбыте их туристам и «одержимому коллекционированием» Кабрере.

Дальше началась череда несуразиц. Ирма вызвалась показать репортёрам, где брала андезитовые камни, и отвела их к двум метровым ямам в паре километров от дома. Когда её попросили провести контрольный эксперимент, она после полутора часов копания извлекла камушек размером с мандарин и весом в полкило, оправдываясь, что найти такие очень сложно. По её словам, за неделю можно изготовить 20–25 гравированных камней величиной с апельсин, а Кабрера платил за каждый по 20–25 солей.

Базилио же утверждал, что начал делать камни в 1965 году, но последние два года из-за нехватки времени не выгравировал ни одного. Технология описывалась до смешного примитивно: изображения вырезались ножом, затем камни обмазывались глиной для придания древнего вида, очищались и полировались обувной ваксой. В качестве образцов он якобы использовал газеты и учебники с картинками древних животных — в статье даже привели фото, где Базилио держит разворот журнала с динозавром.

Вот только андезит — андская разновидность гранита — по прочности не уступает, а порой и превосходит обычную сталь. Гравировка на нём простым ножом выглядит, мягко говоря, сомнительной. Да и в письменном заявлении Учуйя указал, что все камни в собрании Кабреры сделаны им самим, хотя ранее в той же статье говорилось, что Ирма тоже делала камни для доктора.

Признания под давлением

Официальное непризнание не остановило Кабреру. В апреле 1976 года он выпустил книгу «Послание гравированных камней Ики», где описал коллекцию и изложил свою концепцию доисторического человечества. Он сблизился со знаменитым уфологом Эрихом фон Дэникеном, который в одной из работ уделил камням много места. Фон Дэникен познакомился и с Базилио Учуйя — и тут версия «Мундиаль» начала трещать по швам.

Крестьянин признался швейцарскому исследователю, что действительно изготавливал гравированные камни, и некоторые из них есть в коллекции Кабреры. Но теперь он говорил, что сделал не более 200 подделок, имитируя подлинные образцы, и при продаже честно предупреждал покупателей, что предлагает имитацию.

Позже с Учуйя встретился американский исследователь Дэннис Свифт, восемь раз приезжавший в Перу ради изучения камней. По его словам, Базилио был неграмотным. В историю с дискредитацией коллекции его втянули насильно, поставив перед выбором: тюрьма за торговлю древними артефактами или признание в подделке. Он выбрал второе. Свифту крестьянин рассказывал, что делал фальшивые камни для сувениров, но не больше пяти-шести в месяц — работа слишком трудоёмкая. Он запросто мог пририсовать к динозавру автобус или самолёт, часто вырезал свои инициалы, так что его изделия отличались от подлинников и техникой гравировки, и содержанием.

Последние откровения

Окончательную ясность внесла встреча в сентябре 2002 года, когда перуанские друзья познакомили почти семидесятилетнего Учуйя с испанскими исследователями Феликсом Марискалом и Марией дель Кармен. В книге, изданной пять лет спустя, они дали понять: многочисленное семейство Учуйя давно было кланом потомственных уакерос. После недели задушевного общения, подкреплённого изрядными порциями местного ликёра писко, старик Базилио рассказал всю правду.

Да, он действительно изготавливал фальшивые камни и даже имел диплом художника. Но одновременно десятилетиями занимался несанкционированными раскопками и находил множество гравированных камней — в том числе с динозаврами, медицинскими и астрономическими сценами. Более того, сам Базилио Учуйя был уверен: в глубокой древности люди и динозавры на этой территории сосуществовали вместе.

Так кем же был этот человек — ловким фальсификатором, одурачившим весь мир, или невольным соучастником кампании по дискредитации подлинных артефактов? Его признания, сделанные в разное время разным людям, рисуют куда более сложную картину, чем анонимная статья в «Мундиаль». И пока академическая наука продолжает отмахиваться от чёрных камней Ики, вопрос об их происхождении остаётся открытым — а вместе с ним и возможность того, что наша история гораздо длиннее и причудливее, чем мы привыкли думать.