Роза — цветок, который говорит без слов. И говорит она о разном: о любви и смерти, о молчании и тайне, о чистоте и крови. Пожалуй, ни одно растение в истории не обросло таким плотным слоем символов, ритуалов и суеверий. Артур Шопенгауэр заметил однажды: «Нет более прекрасного утешения для старца, чем видеть всю…» — и дальше, вероятно, речь шла о розах, чья красота примиряет с быстротечностью жизни. Но роза утешает не только мудрецов — веками она служила инструментом в любовных заговорах, защитой от нечисти и даже оружием против порчи.

Молчание под розой

Белые розы с древности считались священными цветами Гарпократа, бога молчания. Тот, кто хотел говорить свободно, не опасаясь, что его слова передадут кому-то, надевал венок из роз. В Германии розу рисовали на потолках залов заседаний: всё сказанное «под розой» оставалось в тайне. Этот обычай — sub rosa — дожил до наших дней в архитектуре и дипломатическом лексиконе.

Любовь, гадания и привороты

Но куда чаще роза ассоциируется с любовью. Её лепестки зашивали в шёлковые мешочки бледно-голубого или изумрудного цвета и носили как амулет, помогающий в сердечных делах. Перед приготовлением любовных смесей руки полагалось мыть розовой водой.

Гадали на розах по-разному. В Иванов день девушка срывала бутон, заворачивала в белую бумагу и прятала до Рождества. Если бутон сохранял свежесть и аромат, его несли в церковь, и тот, кто брал цветок из рук девушки, считался суженым. Другой способ: красную розу ставили в воду и обращались к ней с вопросом, любит ли милый. Когда цветок полностью распускался, смотрели на оставшиеся у основания лепестки. Опали все — не любит; осталось два-три — неравнодушен.

Вернуть загулявшего возлюбленного тоже можно было с помощью роз. В Иванову ночь собирали три цветка: один на рассвете закапывали под берёзой, другой — в свежевырытой могиле, а третий клали под подушку. Через три дня его сжигали, и тогда покинутая девушка обретала дар посещать возлюбленного во сне, не давая ему покоя, пока он не вернётся.

В Германии бытовал иной ритуал: девушка брала три розы — тёмно-красную, розовую и белую — и три дня, три ночи и три часа носила их бутоны на сердце, скрывая от чужих глаз. Затем трижды читала над цветами «Отче наш» и «Богородица» и клала их на такой же срок в бутылку вина. Глоток этого напитка должен был обеспечить преданную любовь возлюбленного на целый год.

Роза служила символом чистоты: белые кусты сажали на могилах девственниц, красные — на могилах возлюбленных. У греков невесту украшали венками из роз, перевитых миртами, дверь её дома убирали розами, а брачное ложе усыпали лепестками. Считалось, что мешочек с лепестками на шее помогает забеременеть, а сироп из красных роз облегчает зачатие. Если беременная женщина ставила розу в воду и цветы распускались — роды обещали быть благополучными.

Смерть, кровь и предзнаменования

Но роза — ещё и символ смерти. Весной римляне на поминках делили розы между присутствующими и украшали гирляндами гробницы, веря, что цветок защищает живых от духов. Греки носили розы на голове и груди в знак траура, напоминая о быстротечности жизни.

С розой связаны мрачные приметы. Если она зацветает осенью — в будущем году жди неприятностей. Если среди лепестков появляется листок — это предвещает смерть в семье владельца куста. Если с розы в руках опадают лепестки и остаётся голый стебель — это тоже знак скорой смерти. Что видят те, кто предсказывает чужую смерть

Старинное предание гласит: все розы были белыми, пока не запятнались кровью. В Древней Греции это была кровь Адониса или Афродиты, оцарапавшей ноги о шипы. Для мусульман — кровь Магомета. Христианская легенда рассказывает, что Терновый венец был сплетён из стеблей розы, и когда кровь Спасителя упала на землю, у подножия распятия выросли красные розы.

Защита от нечисти и колдовства

Знающие люди советовали сажать на участке несколько розовых кустов — для охраны дома и сада от нечистой силы. В Средние века инквизиторы верили, что роза изобличает ведьм и оборотней: от прикосновения к цветку оборотень превращался обратно в человека, а у ведьмы отрастал хвост.

Роза помогала распознать злые намерения. Достаточно было ненароком коснуться цветком подозреваемого: если опасения оправданы, человек почувствует недомогание или тошноту. Добрый же человек, наоборот, ощутит прилив сил.

Для защиты от сглаза и порчи экстрасенсы рекомендовали носить с собой корень розы или нечётное количество лепестков. Если порча уже наведена, следовало взять девять белых роз и несколько веток полевого хвоща, обернуть букет тонкой тканью и положить под подушку на девять ночей. Затем букет сжигали, а пепел развеивали над рекой.

При порче «на кровь» брали крупный шип от белой розы, кололи себя в то место, откуда предположительно взяли кровь для порчи, и произносили: «Твоя кровь — моя кровь, как плохо мне — тем хуже тебе, как ты умрёшь — мою жизнь спасёшь». Шип втыкали снизу в стул или кресло обидчика, и больной должен был поправиться в течение нескольких дней.

Целебная сила розы

Целители считали розу средством от многих болезней, особенно связанных со стрессами. На ночь под подушку клали девять лепестков: три красных, три розовых и три белых. Затем девять дней по утрам закапывали по одному лепестку — сначала красные, потом розовые, потом белые. На десятый день, утверждали целители, болезнь уходила или наступало резкое улучшение.

В старинном чародейском травнике сохранился рецепт лечения глаз розовой водой. Если белки краснели и вечером было больно смотреть на огонь, брали полстакана воды, в которой варились лепестки розы, зажигали свечу и жгли на ней кусочек росного ладана, гася его в розовой воде. Процедуру повторяли до тридцати раз, пока вода не становилась белой. Этой водой смачивали полотно и прикладывали на ночь к глазам, предварительно закапав немного в глаза. При рези в глазах добавляли полстакана грудного молока. Травник сурово замечал: если и это лекарство не поможет, то никакие врачи и снадобья уже не спасут.

Так роза — цветок-парадокс — соединяет в себе молчание и признание, любовь и смерть, чистоту и кровь, защиту и угрозу. Её лепестки хранят рецепты, которые сегодня кажутся наивными, но за ними стоит многовековая вера в то, что природа способна ответить на самые сокровенные человеческие страхи и желания.