В семьдесят два года дон Габриэле Аморту не утратил ни боевого задора, ни готовности сражаться. Только теперь его враг не носил военной формы — он прятался внутри людей. Бывший командир партизанского отряда в итальянском Сопротивлении, награждённый медалью и военным крестом, вот уже одиннадцать лет вёл совсем другую войну. Войну с демонами.

От партизан до экзорциста

До двадцати девяти лет Габриэле Аморту сражался с фашизмом с оружием в руках. Затем круто изменил жизнь, став священником. А в последние одиннадцать лет его главным занятием стало изгнание злых духов. За это время он провёл сорок тысяч сеансов — без выходных, без праздников, даже на Пасху и Рождество. Приём вёл ежедневно, по двенадцать-пятнадцать человек.

Сам дон Габриэле признавался, что встретил по крайней мере сто тридцать случаев настоящего демонического вселения. В прямом эфире однажды изгоняли пятерых демонов Дьявол, по его словам, являлся в разных обличьях — в зависимости от цели. Чтобы напугать, принимал образ монстра или зверя. Если хотел соблазнить, являлся в виде зовущей женщины.

Лицом к лицу с нечистым

Священник не скрывал, что демоны не раз пытались атаковать его самого. Царапины, удары, плевки — он давно перестал их считать. Бывали и угрозы: «Этой ночью явлюсь к тебе змеей в постель». Но дон Габриэле лишь смеялся в ответ. Он убеждён: демон боится человека, созданного по божественному подобию, и потому в общении с ним нужно держаться строго. Бесы под столом в московском детсаду выборочно подтачивали здоровье

Случаи, с которыми сталкивался экзорцист, порой выходили далеко за рамки привычного. Один пациент в моменты приступов выплевывал электронные детали и провода. Римский автомеханик, становясь невменяемым, обретал такую силу, что с ним не могли справиться даже восемь человек. У других в доме сама собой передвигалась мебель — священник объяснял это тем, что жилище может быть «заражено» соседом, практикующим чёрную магию.

Метод Аморту: молитва и осторожность

Дон Габриэле никогда не полагался только на чутьё. С какой бы жалобой к нему ни пришли, он обязательно изучал медицинские заключения. Особенно настораживали слова «истощение» или «депрессия» — по его мнению, за ними часто скрывалась подлинная, куда более зловещая причина. Кроме того, он всегда выяснял, не обращался ли человек к магам, гадателям, не состоял ли в сатанистских сектах или оккультных обществах. И только когда убедительной информации набиралось достаточно, назначал пробный сеанс.

Большинство пациентов исцелялись за одну-две встречи. Но с некоторыми священник работал годами. Его метод сочетал молитвы и прямые команды, заставляющие демона покинуть человека. При этом дон Габриэле не отрицал, что экзорцисты и психиатры работают на разных уровнях и разными методами, но сотрудничество между ними возможно.

Пробуждение забытой практики

В 1984 году дон Габриэле основал Международную ассоциацию заклинателей злых духов и стал её президентом. Его первая книга «Заклинатель злых духов рассказывает» выдержала четырнадцать изданий и была переведена на двенадцать языков. Сам он считал, что книга «разбудила католическую церковь»: практика экзорцизма, почти забытая на три столетия, вновь получила признание. Если в восьмидесятые годы в Италии насчитывалось не больше двадцати заклинателей, то теперь — более трёхсот. Дон Габриэле не сомневался, что в этом есть и его заслуга. Он прямо заявлял: священники, которые не побуждают прихожан обратиться к экзорцисту при явной необходимости, совершают смертный грех.

Скептики не дремлют

Однако научное сообщество отнеслось к деятельности священника с изрядной долей скепсиса. Президент Итальянского комитета по изучению паранормальных явлений Стено Ферлуга заметил, что учёные готовы были бы засвидетельствовать аномальные явления — например, с помощью видеокамеры — и дать им собственное объяснение. Но для этого нужно присутствовать на сеансах. Ферлуга подчеркнул, что, изучая гипотетические сверхъестественные силы, комитет вступает в контакт с религиозным миром лишь тогда, когда явления выходят за пределы, известные физике. Теологические же аспекты он оставлял церкви, чётко отделяя их от строго научных.

Иными словами, учёным требовалось увидеть всё собственными глазами — совсем как апостолу Фоме две тысячи лет назад. Дон Габриэле не испугался этого вызова. Экзорцисты прошлого гибли и сходили с ума Представляя в Милане свою новую книгу, он обратился напрямую к скептикам: «Дорогие учёные, если не верите в практику изгнания злых духов, приходите посмотреть меня в работе».

Остаётся лишь гадать, многие ли приняли это приглашение. Но одно несомненно: бывший партизанский командир не привык отступать перед лицом превосходящих сил — будь то фашисты, демоны или научный скептицизм.