На окраине Петрозаводска, всего в нескольких минутах ходьбы от местечка Соломенное, над водами Петрозаводской губы Онежского озера нависает скала, которую местные называют Чертов Стул. Сюда приезжают на пикники, гуляют свадьбы, студенты устраивают посиделки у костра. Но отдых здесь то и дело оборачивается чем-то необъяснимым: друзья детства вдруг бросаются друг на друга с кулаками, тихие парни теряют контроль над собой, а свадебные гулянья заканчиваются дракой. И виной тому, говорят, сама скала.

Место, где сносит крышу

Этнограф Константин Логинов, заведующий сектором этнологии Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН, слышал о странностях Чертова Стула ещё в юности. Его знакомый, приехавший в Карелию в 14 лет, однажды повёл сюда девушку, в которую был влюблён. По его словам, на скале у него «крышу снесло»: внезапно захотелось наброситься на неё, изнасиловать. Стоило уйти — и всё пришло в норму.

Логинов и сам не раз наблюдал, как долгое пребывание на скале меняет людей. Свадьбы, посидев здесь три-четыре часа, почти гарантированно кончаются ссорами. Этнограф объясняет это влиянием геопатогенной зоны: мгновенно эффект не ощущается, но со временем накапливается и даёт о себе знать. Подобные аномалии встречаются и в других местах, например, на озере Бросно, где люди тоже сталкиваются с необъяснимым.

А вот колдуны это место обожают. Дважды здесь проходили всесоюзные съезды колдунов — для них Чертов Стул служит источником энергетической силы. Логинов проверял скалу биоэнергетической рамкой: та вращается без остановки, причём в обратную сторону, указывая на отрицательную энергию. Сам учёный, по его признанию, чувствует себя здесь плохо — ему по душе «положительные» места. Но его знакомая колдунья на скале расцветает. Настоящие колдуны, как он говорит, подзаряжаются даже в геопатогенной зоне и возвращаются оттуда мощными и сильными.

Среди студентов, проходящих практику в соседнем Ботаническом саду, ходит легенда: переночуешь на скале или под ней — тронешься умом. Бывший студент Петрозаводского госуниверситета Денис Минчуков вспоминает, как они с матфаком ночевали в лесу неподалёку. Многие напивались, кто-то засыпал на самом краю скалы или прыгал по камням, рискуя сорваться вниз. «Но не зря говорят — пьяных черт бережёт», — усмехается он.

Каменное кресло великана

Своё название скала получила не случайно. Если осторожно подойти к краю обрыва и заглянуть вниз, в центре скальной стены можно разглядеть каменное сиденье с подлокотниками — самый настоящий стул, будто вырубленный в породе. По легенде, на нём сидел чёрт и смотрел на Петрозаводск. Отмахнуться от мысли, что кресло создано чьими-то руками, трудно: уж слишком правильные у него очертания. Правда, размеры впечатляют: владелец такого трона должен был быть ростом не меньше десяти метров.

Вид с этого места открывается потрясающий — на озеро и противоположный берег. Ясно, что чёрт выбирал местечко с любовью и разборчивостью. Но и спрятал он свой стул так, что, не зная, где искать, его не найдёшь. А вот шею свернуть в поисках — проще простого: скала обрывается почти отвесно, и падать вниз пришлось бы целых 35 метров. Сфотографировать чёртово сиденье тоже крайне сложно — оно сливается со скалами, будто прячется от человеческого взгляда.

Следы древнего святилища

То, что Чертов Стул не просто причуда природы, а место древнего культа, подтвердил ещё советский археолог Александр Брюсов. На самой верхушке скалы под верхним слоем земли он обнаружил каменную кладку, а под ней — несколько обожжённых лопаток оленей. По таким лопаткам древние гадали: удачным ли будет путь, не встретятся ли препятствия. Сомнений не оставалось: здесь находилось саамское святилище. Лапландия вообще богата на тайны, и экспедиции «Аненербе» когда-то искали здесь следы древних цивилизаций.

На мысль о вмешательстве человека наводят и некоторые камни. Сама скала и большинство валунов вокруг — округлые, отшлифованные водой и льдом. Когда-то Чертов Стул покоился на дне Онежского озера, а поднялся наверх из-за сдвига земной коры. Сход ледников и волны довершили дело. Но отдельные глыбы имеют прямоугольную форму — словно их кто-то вырубил. Тот самый «стул» в обрыве — самый яркий пример.

Дыхание древнего вулкана

Энергетическую силу скалы объясняют и геологией. Неподалёку расположено жерло древнего вулкана, а сами скалы — застывшая лава и туф. Учёные исследуют здесь глубину земных швов и силу магнитного поля. Но не только. Рядом с Чертовым Стулом раскинулся один из самых северных в России ботанических садов. Здесь выращивают растения, которые больше нигде в Карелии не растут. Но именно близ древнего вулкана они приживаются и хорошо зимуют, несмотря на морозы. На самих скалах встречаются эндемики — виды, которых не найти больше нигде на Русском Севере: степной змееголовник Рюйша, лук скорода, папоротник асплениум нитевидный и другие.

Любопытно, что по соседству с Чертовым Стулом находится и место выхода положительной энергии. Это ещё одна скала — огромный гладкий валун прямо у дороги из Соломенного в Заозерье, откуда открывается вид на Логмозеро. Константин Логинов говорит, что там созревает первая земляника, первая черника, и человеку с положительной энергетикой там очень хорошо.

Церковь у чёртовой дороги

Есть и ещё один парадокс. У дороги, ведущей на Чертов Стул, монахи ещё 230 лет назад выстроили Сретенский храм — старейшую церковь Петрозаводска. По словам Логинова, так часто бывает: бывшее языческое святилище становится местом основания церкви. В Карелии многие храмы и часовни соседствуют с древними культовыми объектами, местами силы и поклонения — это касается и Валаама, и Кижей, и Соловков. На Соловках, к примеру, до сих пор вспоминают историю о чёрных псах без теней, которая началась с монастырской легенды.

Местные жители, идя мимо церкви после посещения Чёртовой скалы, обращаются к Богу, чтобы очиститься. Мол, обратился к Богу — и чертовщинку за собой не потащил. Останется она здесь, в этом лесу, среди сосен и скал, которые когда-то так полюбились нечистому. Авраам Линкольн говорил: «Такт — умение описать других так, как они видят себя сами». Может, и к Чёртову Стулу стоит подходить с тактом — признавая, что для кого-то это место силы, а для кого-то — источник беды. Ведь сколько людей, столько и историй. И каждая из них — лишь грань одной загадочной скалы на окраине карельской столицы.