Фамилия Аблаисова — женская форма, её мужской вариант — Аблаисов. Почти наверняка она тюркского происхождения, и её основа — личное имя Аблаис. В тюркских языках, особенно в казахском, татарском, башкирском и киргизском, имя Аблаис (варианты: Аблай, Аблайс) восходит к арабскому «Абд-аль-Ислам» (عبد الإسلام) — «раб Ислама» или «слуга Всевышнего». Сложное арабское имя в устной речи стянулось до более короткой и удобной формы, утратив часть звуков, но сохранив религиозный подтекст. Этот процесс стяжения — не случайность, а закономерность живой речи: долгое «Абд-аль» превратилось в «Абла», а финальное «-ислам» сократилось до «-ис». Так арабское словосочетание превратилось в удобное для повседневного употребления тюркское имя.

Русский суффикс -ов (в женском роде -ова) указывает на принадлежность: «Аблаисов» буквально означает «сын Аблаиса» или «из рода Аблаиса». Модель образования фамилий через добавление -ов к основе стандартна для русского языка, но здесь она «наложилась» на нерусское имя. Это типичная ситуация для фамилий, возникших у народов Поволжья, Урала, Сибири и Казахстана, которые в XIX–XX веках активно входили в состав Российской империи и получали русские по форме фамилии для документооборота. Интересно, что в отличие от многих подобных случаев, где суффикс -ов добавляли к уже готовому русскому варианту имени, здесь мы видим обратный процесс: русская фамилия закрепила за тюркским именем его «стяжённую» форму, а не полную арабскую.

Географически Аблаисовы чаще всего встречаются в Оренбургской, Челябинской областях, в Башкортостане, Татарстане, а также в Казахстане. В дореволюционных метрических книгах и ревизских сказках эта фамилия фиксируется у казахов, башкир и татар, которые переходили в оседлость или служили в казачьих войсках. Имя Аблай было особенно популярно среди казахских ханов и султанов (например, Абылай-хан), поэтому носители фамилии могли иметь не рядовое, а скорее степное аристократическое происхождение, хотя за века фамилия стала массовой. Впрочем, в документах XIX века Аблаисовы чаще встречаются среди простых казахов и башкир, которые получали фамилию по имени отца при записи в казачье сословие или при переходе к оседлости.

Второй, менее вероятный вариант — связь с арабским именем Аббас (عباس), что значит «суровый», «нахмуренный». Но фонетически переход «Аббас» → «Аблаис» маловероятен: для этого пришлось бы допустить вставку звука «л» и удлинение слова, что нехарактерно для тюркских языков. А вот стяжение «Абд-аль-Ислам» в «Аблаис» — лингвистически закономерно. Поэтому основная версия — религиозное имя, данное при рождении мусульманину, которое затем стало фамилией.