Фамилия Абуясин — редкий для России случай, когда фамилия образована не от прозвища или профессии, а от полного арабского имени-композита. Основа «Абу» (отец) и «Ясин» (одна из сур Корана, а также мужское имя) складываются в конструкцию, буквально означающую «отец Ясина». В арабской ономастике такая форма (кунья) традиционно указывала на отцовство или на почитаемое качество, но со временем закрепилась как личное имя.

Носители фамилии Абуясин в России — почти наверняка потомки выходцев с Кавказа или из Средней Азии, где арабские имена с «Абу» широко распространены среди мусульманских народов. В русском языке фамилия не склоняется по падежам, а ударение обычно падает на последний слог — Абуяси́н. Встречается она крайне редко: по открытым данным, в России её носит не более нескольких десятков человек, в основном в Дагестане, Чечне и крупных городах с диаспорами.

С точки зрения словообразования, это не типичная русская фамилия с суффиксом -ов или -ин, а заимствованная антропонимическая модель. В метриках советского времени такие имена могли записывать как фамилию детям, у которых отец носил имя Абуясин, — по принципу «сын Абуясина», но без добавления славянского окончания. Иногда встречается вариант Абуясинов, но он ещё реже.

Если копнуть глубже, имя Ясин в исламской традиции — одна из самых почитаемых сур Корана, которую читают над умирающими и в трудные минуты. Поэтому имя Абуясин могло даваться человеку, чей сын родился после молитв или в знак особого благочестия. Таким образом, фамилия несёт не столько профессиональный или сословный отпечаток, сколько религиозно-культурный код, связывающий носителя с арабо-мусульманским миром.

Искать однокоренные фамилии среди русских бесполезно — это изолированный случай, хотя в арабском мире кунья Абу Ясин встречается часто, например, у палестинского поэта Махмуда Дарвиша был такой псевдоним. В русском контексте фамилия остаётся экзотической, но для её носителя — прямой маркер этнической и религиозной принадлежности предков.