Фамилия Ахматвалиев — яркий пример того, как в русском родовом имени сохранилась память о многовековых контактах с тюркским миром. Её основа — сложное арабское имя Ахматвали, которое на русской почве получило стандартный фамильный суффикс -ев (фонетический вариант -ов после мягкого согласного). Встречаются и иные написания, вроде Ахматвалин или Ахматвалиевых, но именно форма с -ев характерна для фамилий, оформленных в среде, где русское окончание присоединяли к уже готовому тюркскому антропониму.

Само имя Ахматвали — это сращение двух арабских корней: «Ахмат» (один из вариантов имени Ахмад, то есть «достохвальный», «прославленный») и «Вали» (святой, приближённый к Богу, покровитель). Таким образом, двусоставное имя буквально означает «достохвальный святой» или «прославленный покровитель». В исламской традиции такие составные имена — не редкость, они подчёркивают религиозный статус или благочестие носителя. Скорее всего, предок человека с фамилией Ахматвалиев был назван в честь почитаемого духовного лица, либо само имя дали как благопожелание.

По модели образования фамилия Ахматвалиев — типичная для народов Поволжья и Приуралья (татар, башкир, мишарей), а также для северокавказских тюркских групп (кумыков, ногайцев). В этих регионах в XIX — начале XX века активно шёл процесс русификации фамилий: к тюркскому или арабскому имени прибавляли русский патронимический суффикс. Носители фамилии Ахматвалиев — это, вероятно, потомки служилых татар, мулл или крестьян, которые при переписях и ревизиях получали фамилию по имени отца.

Интересная деталь: в отличие от фамилий на -ов, образованных от простых имён (Ахматов), форма Ахматвалиев показывает, что имя отца было двусоставным. Это говорит о том, что предок нёс полное, «книжное» имя, возможно, данное в честь какого-то святого или учителя. Встречается и вариант Ахметвалиев — с переходом «а» в «е» под влиянием татарского произношения, где первый слог смягчается. Так что фамилия, хоть и редкая, географически привязана к зоне татаро-башкирского расселения, а её корни уходят в арабо-мусульманскую ономастику, адаптированную тюркскими народами.