Фамилия Амосикова с первого взгляда кажется типичной русской: суффикс -ов указывает на принадлежность, то есть «сын Амосика». Но загвоздка в самом имени Амосик — его нет в святцах, и как крестильное оно не употреблялось. Разбираемся, откуда оно взялось.

Самая надёжная версия ведёт к греческому имени Амос. В православных святцах есть пророк Амос — ветхозаветное имя, которое в народной среде легко обрастало уменьшительными формами. Амос превращался в Амоску или Амосю, а затем — в Амосика, по той же модели, что Иван в Ивасика, а Павел в Павлусика. Формант -ик здесь не столько уменьшительный, сколько обиходный, «домашний», характерный для разговорной речи северных и центральных губерний России. Так Амосиков буквально означает «внук или сын Амосика», то есть потомок человека, которого в быту звали уменьшительным именем от Амос.

Менее вероятна связь с прозвищем. В некоторых говорах «амос» или «амосик» могло быть искажением слова «омос» (обманщик, плут) или диалектным вариантом «омег» (растение, а также горький, неприятный человек). Но для фамилии, закрепившейся в документах, такая основа слишком маргинальна — церковное имя Амос даёт куда более логичное объяснение.

Амосикова — женская форма от Амосиков. Носительницы этой фамилии — потомки того самого Амосика, который, скорее всего, был крестьянином или посадским человеком, получившим обиходное имя в честь библейского пророка. Географически фамилия тяготеет к старообрядческим регионам и областям, где в XVII–XIX веках была сильна традиция называть детей редкими ветхозаветными именами — например, в Поволжье или на Русском Севере. Встречается она крайне редко, что делает её ценным маркером для генеалогического поиска: каждый известный случай — это, скорее всего, звено одной небольшой семейной ветви.