Фамилия Атодиресе — редчайший случай в русском ономастиконе. Она сразу выбивается из привычного ряда: нет суффиксов -ов, -ин, -ский, которые образуют подавляющее большинство русских фамилий. Это сигнал: перед нами, скорее всего, не исконно русская, а заимствованная или искусственно созданная фамилия.

Первый и самый вероятный путь — происхождение из языков народов Кавказа или тюркской группы. Разбираем основу. Часть «Ато» может быть усечённой формой от тюркского «Ата» — «отец», «дед». В осетинском, чеченском или ингушском такие корни нередки в личных именах и прозвищах. Вторая часть — «диресе» — не даёт покоя этимологу. Она могла быть искажена при записи на русский язык. По-осетински «дæрæс» значит «одежда», «платье». Если это так, то прозвище могло указывать на портного или торговца тканью. Сложность в том, что фамилия не имеет типичных для Кавказа суффиксов (-ев, -швили, -дзе). Это наводит на мысль, что письменно её закрепили относительно поздно, скорее всего, уже в XX веке при паспортизации.

Вторая версия — искусственное происхождение. В 1920–1930-е годы в СССР практиковали создание фамилий из аббревиатур, лозунгов или просто благозвучных сочетаний слогов. «Атодиресе» могло сложиться из первых слогов имён и отчеств родителей или из начальных букв слов какого-нибудь лозунга. Например, «Активист Труда, Оборона, Дисциплина, Революция, Строительство, Единство» — но это чистое гадание, без документального подтверждения. Такие фамилии обычно оставались единичными.

Географическая привязка неясна. Фамилия не встречается в массовых списках, базах данных переписей или телефонных справочниках. Если она и существует, то в единичных экземплярах, возможно, на Северном Кавказе или в среде потомков переселенцев, сменивших фамилию при переезде.

С точки зрения словообразования, это типичное для заимствованных фамилий явление: основа не членится на привычные русские корни и суффиксы. Фамилия склоняется как существительное мужского рода на -е: Атодиресе, Атодиресе, Атодиресе (у мужчин не склоняется, у женщин — склоняется, если носитель — женщина). Основная трудность для этимолога — отсутствие письменных источников и массового бытования, поэтому любая версия остаётся гипотезой. Наиболее правдоподобной выглядит кавказская или тюркская основа с последующей адаптацией в русской среде.