Фамилия Авадушин — из тех, что не бросаются в глаза, но при ближайшем рассмотрении открывают неожиданный пласт народной культуры. Её происхождение не лежит на поверхности, но словообразовательная модель подсказывает путь: основа «Авадуш-» и типичный русский суффикс «-ин», указывающий на принадлежность. Авадушин буквально означает «сын Авадуши», а значит, в основе лежало личное имя или прозвище Авадуша.

Самое вероятное объяснение — это фонетическая или диалектная форма крестильного имени Аввакум. Имя Аввакум (от древнееврейского «объятие Божье») в народной речи часто упрощали: Аввакум → Авакум → Авакуша → Авадуша. Замена «к» на «д» (Авакуша → Авадуша) — результат ассимиляции или просторечного произношения, особенно в южнорусских и украинских говорах, где глухие согласные озвончаются перед гласными. Таким образом, Авадушин — это потомок человека, которого в быту звали уменьшительно-ласкательно от Аввакума.

Менее вероятная, но возможная версия — связь с тюркским корнем «авад» (в значении «обитель», «жильё»), но для фамилии с русским суффиксом «-ин» это нетипично. Кроме того, в русских говорах слово «авадуш» не зафиксировано как самостоятельное. Поэтому версия с Аввакумом — основная.

Фамилия крайне редкая. По данным открытых источников, носители Авадушиных встречаются в основном в центральной России и в Поволжье — регионах, где имя Аввакум было популярно у старообрядцев (вспомним протопопа Аввакума). Это даёт косвенную подсказку: предки Авадушиных могли быть из староверческой среды, где старые имена сохранялись дольше. Дворянских родов с такой фамилией не зафиксировано, что говорит о крестьянском или мещанском происхождении. Из-за редкости её носители — это, скорее всего, потомки одной или нескольких семей, разошедшихся по стране.