Фамилия Автимабьдразьянов — один из самых редких и необычных случаев в русской ономастике. Её происхождение напрямую связано с историей церковного раскола и старообрядчества. В основе лежит имя или прозвище, которое, в свою очередь, восходит к греческому словосочетанию «авти мабь дразьян». Это искажённое на слух, переосмысленное в народной среде греческое «авти ма би дрази» или подобное ему — фраза из церковной службы, которую плохо понимали по-гречески, но запоминали на слух. В старообрядческой среде, особенно среди беспоповцев, такие «наслушанные» имена давали детям, чтобы подчеркнуть приверженность древнему благочестию, или же они закреплялись как прозвища за начётчиками и странниками, знавшими службу наизусть, но не владевшими языком.

Суффикс «-ов» указывает на стандартную русскую патронимическую модель: «чей?» — Автимабьдразьянов, то есть сын или потомок Автимабьдразьяна. Само же прозвище Автимабьдразьян, скорее всего, не было крестильным именем в полном смысле — в святцах его нет. Это мирское, бытовое прозвище, данное, например, монаху-старцу или страннику, который во время богослужения произносил греческие возгласы на свой лад, или же человеку, который получил это имя при «перекрещивании» в старообрядческой общине.

Географически фамилия почти наверняка связана с регионами компактного проживания старообрядцев: Русский Север (Поморье, Архангельская губерния), Урал, Сибирь (по рекам Керженец, Иргиз) или Прибалтика. В современных базах данных фамилия встречается единично, что подтверждает её уникальный, «штучный» характер. В отличие от фамилий, образованных от канонических имён или профессий, Автимабьдразьянов — прямое отражение живой народной лингвистики: как незнакомое греческое слово превращалось в осмысленное, хоть и странное, прозвище. Попытки разбить фамилию на тюркские или финно-угорские корни (например, «авти» — «отец» в некоторых языках) выглядят натяжкой: вся конструкция явно калькирует ритм и звучание церковнославянской или греческой фразы.