Фамилия Автимабьдразьянов — один из самых редких и необычных случаев в русской ономастике. Её происхождение напрямую связано с историей церковного раскола и старообрядчества, и разбирать её стоит не с корня, а с того, как незнакомая греческая речь превратилась в прозвище, а затем в фамилию.

В основе лежит имя или прозвище, восходящее к греческому словосочетанию, которое звучало для русского уха как «авти мабь дразьян». Скорее всего, это искажённая, переосмысленная в народной среде фраза из церковной службы — что-то вроде «авти ма би дрази». В старообрядческой среде, особенно среди беспоповцев, такие «наслушанные» имена давали детям, чтобы подчеркнуть приверженность древнему благочестию, или же они закреплялись как прозвища за начётчиками и странниками, которые знали службу наизусть, но не владели греческим языком.

Суффикс «-ов» указывает на стандартную русскую патронимическую модель: «чей?» — Автимабьдразьянов, то есть сын или потомок Автимабьдразьяна. Само прозвище Автимабьдразьян не было крестильным именем в полном смысле — в святцах его нет. Это мирское, бытовое прозвище. Его мог получить монах-старец или странник, который во время богослужения произносил греческие возгласы на свой лад. Другой вариант: человек получал такое имя при «перекрещивании» в старообрядческой общине, где иногда давали неканонические имена, отсылающие к древней вере.

Географически фамилия почти наверняка связана с регионами компактного проживания старообрядцев: Русский Север (Поморье, Архангельская губерния), Урал, Сибирь (по рекам Керженец, Иргиз) или Прибалтика. В современных базах данных фамилия встречается единично, что подтверждает её уникальный, «штучный» характер. В отличие от фамилий, образованных от канонических имён или профессий, Автимабьдразьянов — прямое отражение живой народной лингвистики: как незнакомое греческое слово превращалось в осмысленное, хоть и странное, прозвище.

Попытки разбить фамилию на тюркские или финно-угорские корни (например, «авти» — «отец» в некоторых языках) выглядят натяжкой: вся конструкция явно калькирует ритм и звучание церковнославянской или греческой фразы. Это не заимствование из другого языка, а народная этимология чужой речи.