Фамилия Безман — редкий случай, где сталкиваются две совершенно разные версии происхождения. Обе ведут в еврейскую среду, но объясняют фамилию с противоположных сторон: одна — через защитную магию имени, другая — через бытовую черту характера.

Первая версия связывает фамилию с прозвищем Без, которое восходит к идишскому слову «бейз» — «злой». Прямолинейно объяснять это дурным нравом предка было бы ошибкой. Скорее всего, прозвище носило охранительную функцию: в еврейских семьях детей нередко нарекали «обманными» именами с негативным значением, чтобы отвести от них сглаз и злых духов. Родители, желая видеть сына добрым и покладистым, нарочно называли его Безом — «злым», как бы пряча от беды за противоположным смыслом. Такая практика широко известна у многих народов, а в еврейской традиции встречается особенно часто. Не исключено и другое: фамилию могли дать чиновники непокорному человеку, который не желал им подчиняться. Тогда Безман — это не семейное прозвище, а административная метка, закреплённая за «независимым» или «гордым» предком.

Вторая версия уводит в сторону пунктуальности. Прозвище могли образовать от ивритского выражения «бе зман» — «вовремя». Если принять этот вариант, родоначальник Безман был человеком точным, аккуратным, за что и получил своё прозвище. В пользу обеих гипотез говорит то, что фамилия построена по продуктивной модели на -ман, характерной для ашкеназских фамилий. В той же парадигме стоят менее экзотичные примеры: Квечман («тот, кто ноет»), Штрасман («уличный человек»), а также составные фамилии вроде Вейценбаум («пшеничное дерево») или Левенфиш («рыба-лев»). Все они — результат словотворчества, где к корню прирастал суффикс со значением «человек».

Какая версия правдоподобнее? Охранительная гипотеза выглядит сильнее, потому что опирается на устойчивый этнографический обычай, а не на единичное качество. Но и «пунктуальная» версия не лишена оснований: прозвища по характеру — самый распространённый источник фамилий. Выбор остаётся за носителем фамилии.