Фамилия Чадживеева — редкий случай, когда географическая привязка почти наверняка перевешивает все остальные версии. Её основа, «Чаджив», с большой вероятностью восходит к тюркскому имени или прозвищу, распространённому в среде кумыков, ногайцев или других народов Северного Кавказа и Нижнего Поволжья. Формант -ев (а не -ов) указывает на то, что основа заканчивалась на мягкий согласный или на -й, что характерно для фамилий, возникших в тюркоязычной среде, но затем адаптированных русской системой словообразования. Суффикс -еев — типичный для фамилий из астраханских, ставропольских и дагестанских регионов, где русские окончания накладывались на местные имена.

Само имя «Чаджив» (или «Хаджив») — это, скорее всего, вариант арабского «Хаджи» (паломник, совершивший хадж) с добавлением тюркского аффикса принадлежности -ив/-ув. То есть Чаджив — «сын Хаджи» или «принадлежащий Хаджи». В кумыкском и ногайском языках звук «х» часто переходит в «ч» (диалектное «ч» вместо «х»), поэтому «Чаджи» — то же, что и «Хаджи». Фамилия означает «потомок человека, совершившего паломничество в Мекку». Это было престижное прозвище: Хаджи в мусульманских общинах пользовался особым уважением, и его дети часто получали фамилию по этому статусу отца.

Встречаемость фамилии крайне низкая. Основной ареал — Республика Дагестан (особенно Хасавюртовский район) и соседняя Чечня, а также Астраханская область. В документах XIX века такая фамилия могла писаться и как «Хадживеев», и как «Чадживеев», пока написание не закрепилось в советских паспортах. В русском языке двойное «е» в суффиксе (-еева) — это результат слияния двух разных формантов: сначала тюркского -ев (указывающего на происхождение), а затем русского -ев (патронимического). По сути, перед нами «двойной патроним»: сначала «сын Хаджи» по-тюркски, а потом ещё раз «сын такого-то» по-русски.

Искать в этой фамилии славянский корень или связь с каким-либо ремеслом бесполезно. Это чисто региональная, исламская по происхождению фамилия, которая попала в общероссийский контекст через переселенческие потоки XIX–XX веков. Если носитель фамилии ищет свои корни, ему стоит смотреть в сторону родовых сел кумыков или ногайцев, а также проверять метрические книги мечетей Астраханской губернии — там фамилия могла фигурировать в исходном, «арабизированном» написании.