Фамилия Чадзмадзе — редкий и яркий пример грузинской антропонимии, который почти не встречается за пределами Грузии и не имеет славянских аналогов. Её основа — грузинское слово «чади» (ჭადი), которое в разных диалектах означает «сосна» или «ель». Второй компонент — «-ма» — может быть как частью сложного корня, так и суффиксом, образующим прилагательное или существительное со значением «сосновый» или «сосняк». Типичный грузинский патронимический суффикс «-дзе» (ძე) переводится как «сын» или «потомок». Таким образом, Чадзмадзе буквально означает «сын того, кто связан с сосной» или «сын соснового».

Словообразовательная модель здесь необычна: суффикс «-ма» в грузинских фамилиях встречается редко, что делает эту фамилию отличной от массовых «-швили» или «-дзе». Вероятнее всего, прозвище Чадзма (или Чадз) получил человек, живший в сосновом бору, занимавшийся заготовкой сосновой древесины или смолы. В горной Грузии, где сосна была важным строительным и топливным материалом, такое прозвище могло закрепиться за лесорубом, плотником или смолокуром. Альтернативная, менее вероятная версия возводит «чади» к диалектному «чади» — «бедный, скудный», но тогда фамилия приобрела бы уничижительный оттенок, что редко для устойчивых родовых имён.

Географически фамилия тяготеет к регионам с хвойными лесами — Рача, Лечхуми, Имеретия. В документах XIX — начала XX века носители Чадзмадзе фиксируются как крестьяне-общинники, без выраженного дворянского статуса. Сословная принадлежность здесь прозрачна: это потомки свободных горцев или зависимых крестьян, чей род занятий был тесно связан с лесом. В отличие от фамилий на «-швили», которые могли носить и князья, Чадзмадзе — знак сугубо народной, ремесленной среды.

Сравнение с однокоренными фамилиями (например, Чадишвили, Чадзе) показывает, что вариант с «-ма» — более архаичный. Он мог возникнуть как прозвище в конкретной местности, где сосновые леса играли ключевую роль в хозяйстве, и лишь потом закрепиться как фамилия. Сегодня Чадзмадзе — редкая фамилия даже по грузинским меркам, что делает её ценным маркером локальной истории: каждый её носитель — потомок человека, чья жизнь была неразрывно связана с сосной и горами.