Фамилия Дармабазарова — редкий пример фамилии, образованной от полного буддийского имени-титула. Её основа — составное личное имя Дарма-Базар, где первая часть восходит к санскритскому «дхарма» (учение, закон, долг), а вторая — к монгольскому «базар» (от санскритского «ваджра» — молния, алмаз, ритуальный жезл). В бурятской и калмыцкой традициях такие имена давали мальчикам, посвящая их буддийским добродетелям и защите учения. Получается, что исходное имя значит что-то вроде «алмаз учения» или «молния закона» — типичная для ламаистской ономастики конструкция из двух сакральных терминов.

Суффикс «-ов(а)» — русский патронимический формант, который в XIX–XX веках массово добавляли к нерусским фамилиям при записи в метрики или паспорта. В бурятской среде фамилии часто закреплялись через отчество: Дармабазаров — сын Дарма-Базара. Окончание «-а» указывает на женскую форму, то есть носительница фамилии — женщина. Мужской вариант — Дармабазаров.

Географически фамилия связана прежде всего с Бурятией и Забайкальем, реже — с Калмыкией. Встречается в Иркутской области и Забайкальском крае, где исторически жили бурятские роды, исповедовавшие буддизм. Среди носителей фамилии были ламы, скотоводы и советские служащие, но массовых известных персоналий в публичном поле нет.

Словообразовательная модель здесь необычна для русских фамилий: основа — не прозвище или профессия, а полное религиозное имя из двух корней. Это отличает Дармабазарову от большинства русских фамилий на «-ов», образованных от мирских имён вроде Иванов или Петров. Если сравнивать с однокоренными, то можно вспомнить фамилии Дармаев (от «Дарма»), Базаров (от «Базар»), но Дармабазарова сохраняет цельное двухчастное имя, что встречается реже.

В написании возможны варианты: в дореволюционных записях — Дарма-Базарова (через дефис), но в советских паспортах слитное написание закрепилось. Ударение, скорее всего, падает на последний слог — Дармабазаро́ва, хотя в бурятском произношении ударение может смещаться на второй слог.