Фамилия Даширинчинов — редкий пример, когда в основе лежит не просто имя, а полная форма буддийского титула или почтительного обращения. Это фамилия бурятского происхождения, и её появление напрямую связано с ламаистской традицией, распространённой в Забайкалье и Монголии.

Разбираем её по составу. Основа «Даши-Ринчин» — это два тибетских слова, записанных через дефис. «Даши» (bkra shis) означает «счастье», «благоденствие», «процветание». «Ринчин» (rin chen) переводится как «драгоценность», «сокровище». Вместе они образуют имя-благопожелание, которое можно понять как «драгоценное счастье» или «счастливая драгоценность». Такие составные имена (Даши-Ринчин, Доржи-Цырен, Гомбо-Доржи) типичны для бурятской антропонимии, где к имени часто добавляли почтительный или сакральный компонент.

Суффикс «-ов» — это русский патронимический формант, который бурятские фамилии получили при русификации в XIX — начале XX века. Он отвечает на вопрос «чей?», то есть «Даширинчинов» буквально значит «сын Даши-Ринчина». Сама фамилия образована не от простого имени, а от полного двусоставного Даширинчин (с утратой дефиса в русской записи).

Интересная деталь: в отличие от многих русских фамилий, образованных от крестильных имён (Иванов, Петров), здесь мы видим не каноническое христианское имя, а буддийское теофорное имя, которое родители давали сыну с надеждой на его счастливую и «драгоценную» жизнь. Носитель такой фамилии почти наверняка происходил из семьи, где сохранялись ламаистские верования, и его предок, вероятно, был связан с буддийскими общинами Бурятии. Альтернативная версия, что «Ринчин» могло быть прозвищем, маловероятна — это устойчивый антропоним, а не бытовое прозвание.