Фамилия Дашижапова — редкий пример русского бытования бурятского родового имени, и её разбор требует выхода за рамки привычной славянской модели «прозвище + суффикс». В основе лежит мужское имя Дашижап, которое образовано от двух тибетско-санскритских корней, пришедших в бурятский язык через буддийскую традицию. Первая часть, «даши», восходит к санскритскому «шри» и означает «счастье, благополучие, удача». Вторая часть, «жап», — это сокращение от тибетского «жалсан» или «жалбо», что переводится как «победа» или «царь». Таким образом, имя Дашижап в целом осмысляется как «счастливая победа» или «благоденствие и власть» — типичный для бурятского ономастикона пример составного имени с пожеланием удачи и силы.

Суффикс «-ов(а)» в данной фамилии не исконный, а наложенный в процессе русификации. В XIX — начале XX века, при взаимодействии бурят с русской администрацией и православной церковью, фамилии часто оформляли по русской модели: к основе (имени отца) добавляли -ов или -ев. В этом случае женская форма Дашижапова (а мужская — Дашижапов) появилась, когда носителя записывали в метрики или ревизские сказки: «Дашижапов сын» или «дочь Дашижапова». В самой бурятской традиции родовые имена могли оканчиваться на -н, -нэй или вовсе не иметь суффикса, так что «Дашижапова» — это уже русскоязычный документный вариант.

Географически фамилия почти целиком привязана к Бурятии и Забайкалью, особенно к районам традиционного расселения хори-бурят и селенгинских бурят. Встречается она в Агинском Бурятском округе, в окрестностях Улан-Удэ и в некоторых сёлах Иркутской области, где есть бурятское население. За пределами этих регионов фамилия крайне редка, что сразу указывает на этническую и локальную принадлежность.

С точки зрения социального контекста, предки современных Дашижаповых в большинстве своём были скотоводами или охотниками, но не стоит исключать и принадлежность к буддийскому духовенству. Имя Дашижап мог получить мальчик в семье, где почитали ламу или стремились дать ребёнку «благополучное» имя, характерное для ламской культуры. В бурятской среде такие имена часто давали дети, рождённые после долгих молитв или обетов.

Отдельно стоит отметить, что фамилия не имеет ничего общего со славянскими корнями «даш» или «даша» — это случайное звуковое совпадение. Попытки вывести её от русского слова «дашь» или уменьшительной формы имени Дарья ошибочны. Единственно верный путь — через тибетско-бурятскую антропонимию, где каждый компонент имени имеет сакральный вес.