Фамилия Даймару — редкая для русского уха и почти наверняка не русская по происхождению. В её основе лежит не славянское имя или прозвище, а, скорее всего, японское или айнское слово. Если отбросить версию о случайном заимствовании, то фамилия Даймару (大丸) складывается из двух иероглифов: «дай» (大) — «большой, великий» и «мару» (丸) — «круг, шар, а также суффикс, часто встречающийся в названиях кораблей, торговых домов и мужских именах». В японской ономастике «мару» — распространённый компонент, указывающий на нечто цельное, завершённое или на принадлежность к мореходству. Таким образом, Даймару могло быть прозвищем владельца крупного судна, названием торговой гильдии или даже личным именем, которое впоследствии закрепилось как фамилия.

Вторая версия, менее вероятная, но имеющая право на существование, — это русификация или искажение фамилии из другого языка. Например, в некоторых тюркских языках есть корни, звучащие похоже, но они не складываются в осмысленную модель. Также нельзя исключать, что Даймару — это вариант написания более известной фамилии, изменённый при переезде носителя в русскоязычную среду, но без дополнительных данных эта гипотеза остаётся голой.

Если носитель фамилии живёт в России или странах бывшего СССР, то, скорее всего, его предки были выходцами с Дальнего Востока — возможно, из числа японских военнопленных, оставшихся после Русско-японской или Второй мировой войны, либо потомками смешанных браков. В таком случае фамилия сохранила своё исходное значение, связанное с торговлей или мореплаванием. Стоит учитывать, что в русском языке фамилия Даймару не склоняется, так как заканчивается на гласную и не вписывается в привычные словообразовательные типы.

Словообразовательная модель здесь уникальна для русской традиции: отсутствие суффикса (вроде -ов или -ин) и прямое заимствование корня. В отличие от подавляющего большинства русских фамилий, Даймару не указывает на род занятий или отчество предка, а скорее отсылает к географическому или культурному контексту. Это делает её исключением в ономастическом поле — и одновременно точкой входа в историю семьи, связанную не с крестьянским или дворянским сословием, а с восточноазиатской культурой.