Фамилия Динжуманова имеет сложную и редкую структуру, которая сразу же выводит исследователя за пределы привычных русских ономастических моделей. В отличие от фамилий на -ов, -ев или -ин, образованных от крестильных имён или прозвищ, эта фамилия — составная, и её корни уходят в тюркские языки, скорее всего, в казахский или каракалпакский.

Разберём основу. Первая часть — «Дин» — восходит к арабскому слову «дин» (вера, религия), которое через ислам прочно вошло в лексику многих тюркских народов. Вторая часть — «жуман» — значительно сложнее для однозначной трактовки. Наиболее вероятной выглядит версия, что «жуман» — это искажённое или диалектное произношение имени «Жуман» (вариант имени «Жумабай», где «жума» — пятница, священный день у мусульман, а «бай» — богатый, господин). Таким образом, Динжуман может быть сложносоставным именем, означающим «религиозный Жуман» или «вера Жумана». Менее вероятно, хотя и не исключено, что «жуман» восходит к тюркскому слову, обозначающему род занятий или прозвище, но в доступных ономастических словарях такое значение не фиксируется.

Суффикс «-ова» — это типичный русский патронимический суффикс, указывающий на принадлежность. В данном случае он присоединился к тюркской основе уже в процессе русификации фамилии, когда в документах (в метрических книгах, переписях) женская форма фамилии была записана как «дочь такого-то». Мужская форма — Динжуманов. Эта модель образования характерна для народов Поволжья, Приуралья и Средней Азии, которые в XIX–XX веках активно входили в состав Российской империи, и их фамилии оформлялись по русскому образцу.

Географически фамилия Динжуманова, судя по современным данным, наиболее распространена в Казахстане и среди казахской диаспоры, а также встречается в приграничных с Казахстаном регионах России — Оренбургской, Астраханской, Саратовской областях. Это подтверждает её тюркское происхождение. Предки носителей фамилии, вероятно, были мусульманами, и в основе их родового имени лежало личное имя, подчёркивающее религиозность или связь с мусульманским календарём (пятница). Фамилия не относится к древним русским дворянским родам, её история начинается не раньше конца XVIII века, когда фиксация фамилий у нерусского населения стала массовой.

Стоит отметить, что из-за сложности корня «жуман» возможны и другие, менее распространённые толкования. Например, в некоторых тюркских диалектах «жоман» или «жуман» может означать «бедняк», «неимущий». Тогда Динжуман — это контрастное прозвище: «верующий бедняк», что тоже имеет право на существование, но выглядит менее убедительно, чем связь с личным именем, поскольку имена с компонентом «дин» и «жума» — типичны, а прозвища с таким смыслом — редкость.