Фамилия Двулит — редкий пример прозвища, сложенного из двух славянских основ: «дв-» (два) и «лит». Вторая часть отсылает к «литу» — мелкой монетке, имевшей хождение в Литве и соседних землях. Слово «лит» родственно литовскому litas и польскому lit; в русских говорах так называли деньгу, грош или полушку. Следовательно, Двулит — это буквально «двухгрошовый», «равный двум литам».

Такое прозвище могли дать двумя разными путями, и оба связаны с отношением к деньгам. Первый вариант — скупой, расчетливый хозяин, который бережет каждую монетку, копит богатство, считает каждую копейку. Второй, наоборот, — человек «необеспеченный», чье состояние тянет лишь на два гроша, то есть бедняк. Ономастика знает немало подобных пар: прозвища, построенные на стоимости или количестве монет, часто имели ироничный или уничижительный оттенок, но могли закрепиться и как нейтральное указание на род занятий (например, меняла, торговавший мелочью).

Фамилия образована по продуктивной модели: основа прозвища осталась без суффикса, что характерно для украинской, белорусской и южнорусской традиции (ср. Двугрош, Трикопейка). В русском ареале чаще встречаются фамилии на -ов/-ев (Двулитов), но форма Двулит — более архаичная, «прямая», без патронимического суффикса. Это указывает, что предок носителя мог быть выходцем из западнорусских земель, где «лит» был ходовой монетой, или из регионов, граничивших с Великим княжеством Литовским.

Словари русских фамилий (например, работы Б. Унбегауна) не фиксируют Двулит как массовую фамилию — это редкий оним, что делает его особенно ценным для локальной генеалогии. Встречается он преимущественно в южных областях России и на Украине, единично — в Беларуси. Письменные упоминания XVII–XVIII веков не выявлены, но прозвищный тип «двухгрошовый» хорошо известен по актам Речи Посполитой, где подобные именования давали мещанам и крестьянам.

С точки зрения словообразования фамилия уникальна: корень «лит» в составе сложных прозвищ почти не встречается за пределами денежной тематики (ср. Литвин — человек из Литвы, но здесь иная семантика). Поэтому Двулит однозначно отсылает к монете, а не к этнониму.