Фамилия Джинджихашвили происходит от прозвища Джинджиха, которое восходит к турецкому слову cinci - «заклинатель». Вероятнее всего, такое прозвище получил человек, которого окружающие считали связанным с нечистой силой. От слова cinci образовано нарицательное «джинн» — «незримое для людей разумное существо, созданное Богом наряду с людьми и ангелами из огня. Джинны — земные создания, обоего пола, бывают добрыми и злыми. Джинны живут в пустынных местах, на дорогах и т. ( в исламе и доисламской арабской мифологии)». Джинны существуют параллельно с людьми — рождаются, женятся, размножаются, умирают и будут воскрешены для суда пред Творцом за их деяния, после чего попадут в Ад или в Рай. Среди них есть верующие и неверующие в Аллаха. Последние являются помощниками сатаны. Джинны несравнимы с людьми по силе, мощи, скоростям и возможностям. Могут принимать как положительные, так и отрицательные облики. В армянских поверьях и фольклоре есть «джинджи» - ведьмы, чародеи, несущие в себе злое начало. «Джинджи» - антропоморфные существа со звериными признаками, клыками, когтями, встречаясь со сказочным героем, пытаются всячески помешать ему достичь цели, выманивают и крадут невест, и лишь побежденные героем вынуждены с ним сотрудничать.«Джинджи» причиняют людям различный вред, насылают болезни.