Фамилия Джинджихашвили — грузинская, что выдает типичный суффикс -швили, означающий «ребенок» или «потомок». В основе лежит прозвище Джинджиха. Если разобрать его корни, первое, что бросается в глаза, — связь с турецким словом cinci, то есть «заклинатель». В восточных культурах так могли назвать человека, за которым закрепилась молва о связи с потусторонними силами — знахаря, колдуна или просто того, кого опасались.

От того же корня пошло и знакомое слово «джинн». В исламской и доисламской арабской мифологии джинны — это существа из огня, невидимые людям, но живущие параллельно с ними: они рождаются, женятся, умирают и предстают перед судом. Среди них есть и верующие, и те, кто помогает сатане. По силе и возможностям джинны несравнимы с человеком, способны принимать любой облик — как добрый, так и злой.

В армянском фольклоре встречается близкое понятие — «джинджи». Это ведьмы или чародеи, которые несут злое начало. В сказках их описывают как антропоморфных существ со звериными чертами: клыками, когтями. Они вредят героям, крадут невест, насылают болезни и лишь после поражения вынуждены подчиняться. Вероятно, прозвище Джинджиха закрепилось за человеком, которого в окружении считали колдуном или связанным с нечистой силой — возможно, знахарем, к которому обращались со страхом и опаской.

Таким образом, фамилия Джинджихашвили буквально означает «потомок Джинджихи», то есть человека с репутацией заклинателя или чародея. Это редкий пример, когда грузинская фамилия несет в себе отголоски тюркской и арабской мифологии, что говорит о сложных культурных связях Закавказья.