Фамилия Джурамбаева — яркий пример тюркской антропонимической модели, где личное имя превратилось в фамилию через характерный суффикс принадлежности. Основа здесь — мужское имя Джурамбай, распространённое у узбеков, казахов, каракалпаков и других народов Средней Азии. Суффикс -ев (фонетический вариант -ов после мягких согласных) указывает на «сына» или «потомка» — типичный русский способ оформления фамилий, который в XIX–XX веках массово накладывали на нерусские имена при паспортизации.

Имя Джурамбай составное. Первая часть — Джура — восходит к арабскому «джур’а» (смелость, отвага) или к персидскому «джур» (друг, товарищ). В тюркской среде чаще работает второе значение: Джура — это «приятель», «спутник», «верный соратник». Вторая часть — бай — классический тюркский титул «богач», «господин», «хозяин». Получается смысловая цепочка: «богатый друг» или «господин-товарищ». Такие имена давали мальчикам, желая им удачи в людях и материального достатка.

Женская форма Джурамбаева образована по тому же принципу, что и мужская Джурамбаев, — через добавление окончания -а. В русской традиции фамилии на -ев/-ов склоняются по падежам, причём женский вариант не меняет корня, а лишь меняет окончание: Джурамбаевой, Джурамбаеву.

Географически фамилия тяготеет к Узбекистану (особенно Хорезмская область, Каракалпакстан) и южному Казахстану. Встречается также среди таджиков и туркмен, но реже. В России носители фамилии — потомки мигрантов из этих регионов, часто сосредоточены в крупных городах или в Поволжье.

Словообразовательная модель — «имя + -ев» — для тюркских фамилий типична, но Джурамбаева отличается от массовых Ахметовых или Назаровых тем, что в основе лежит не арабское религиозное имя, а светское прозвище-пожелание. Это указывает на то, что предок носителя фамилии не был носителем сакрального имени пророка или халифа, а получил имя, отражающее бытовые ценности: дружбу и богатство.