Фамилия Дзуматов — яркий пример того, как русская фамилия может хранить память о кавказских корнях. Её основа — осетинское мужское имя Дзумат, которое в свою очередь восходит к тюркскому «джумат» (пятница) или арабскому «джума» (собрание, пятничная молитва). В осетинской среде имя Дзумат было распространено, и при присоединении Осетии к Российской империи носители этого имени получили фамилию по стандартной русской модели: к основе добавили суффикс -ов, указывающий на принадлежность («сын Дзумата»).

Интересно, что фамилия Дзуматов почти не встречается за пределами Северной Осетии и соседних регионов Кавказа. Это не случайно: в XIX веке, когда осетинам массово давали фамилии, многие из них записывали с русскими окончаниями, но основа оставалась национальной. В отличие от фамилий на -швили или -дзе, характерных для Грузии, осетинские фамилии часто оканчиваются на -ов, -ев или -ты (например, Дзугаев, Дзуцев). Дзуматов примыкает к первой группе.

Если разбирать словообразовательную цепочку, то здесь нет прозвища или ремесла — только личное имя. Это значит, что предок носителя фамилии был просто Дзумат, и его дети стали Дзуматовыми. В осетинском языке имя Дзумат могло также означать «рождённый в пятницу» — день считался благословенным в исламской традиции, хотя сами осетины часто придерживались смеси языческих и христианских верований.

Встречается вариант написания с одной «т» — Дзуматов, но в официальных документах преобладает двойная, как в исходном имени. Среди носителей фамилии нет громких исторических фигур, известных широкой публике, — это фамилия, которая бытует в основном в сельской местности Осетии, среди потомков горцев. По данным из открытых источников, наибольшая концентрация Дзуматовых — в Алагирском и Дигорском районах Северной Осетии.

Таким образом, фамилия Дзуматов — не загадка, а прямой маркер осетинского происхождения, где имя предка стало родовым знаком.