Фамилия Ешидоржиева — одна из тех, что сразу указывает на бурятские корни и тибетско-буддийское происхождение имени, лежащего в её основе. Она образована от мужского личного имени Ешидоржи, которое представляет собой сложносоставное тибетское имя: «Еши» (ye shes) означает «мудрость», а «Доржи» (rdo rje) — «алмаз», «громовой жезл» (ваджра). В буддийской традиции ваджра — символ нерушимости, просветлённой силы и чистоты. Таким образом, имя Ешидоржи переводится как «Алмазная мудрость» или «Мудрость, подобная ваджре». Это имя было распространено в среде бурят, калмыков и тувинцев, исповедующих буддизм, особенно среди лам и духовных наставников.

Фамилия образована по русской патронимической модели с помощью суффикса -ев-, который присоединялся к основам, оканчивающимся на мягкий согласный или -й (в данном случае к основе «Ешидоржи»). Женская форма Ешидоржиева указывает на то, что носительница — потомок человека по имени Ешидоржи. Мужской вариант фамилии — Ешидоржиев. Такая модель типична для фамилий, которые начали массово фиксироваться у бурят в XIX — начале XX века, когда русская администрация и церковь вводили фамилии по отчеству. До этого у бурят существовала родовая система, а личные имена часто не имели фамильного закрепления.

С точки зрения социального контекста, носители такой фамилии почти наверняка происходят из семей, тесно связанных с буддийской культурой. Имя Ешидоржи не было «бытовым» или «деревенским» в крестьянском понимании — его давали либо в знак уважения к религиозной традиции, либо в честь известных лам. В Бурятии и Забайкалье до сих пор встречаются люди с этой фамилией, и она нередко указывает на принадлежность к определённым родам (например, хоринским или селенгинским бурятам). В отличие от фамилий, образованных от русских имён или прозвищ, Ешидоржиева несёт в себе прямой след ламаистской ономастики, что делает её редкой даже на фоне других бурятских фамилий.

Стоит заметить, что фамилия не имеет отношения к славянским корням или географическим названиям — её происхождение целиком лежит в области духовной культуры народов Центральной Азии. Если вы встретили человека с такой фамилией за пределами Бурятии, скорее всего, его предки мигрировали в XX веке, но сохранили имя, которое в тибетском звучании осталось почти неизменным.