Фамилия Есванджия — редкий случай, когда основа не славянская, а её русская форма сложилась под влиянием грузинской и греко-понтийской традиций. Встречается она почти исключительно у людей, чьи корни ведут к понтийским грекам, переселившимся в Российскую империю и СССР из Трапезунда и окрестностей. Если вы носите эту фамилию, ваши предки, скорее всего, были греками-понтийцами, возможно, священнослужителями.

Словообразовательная модель здесь двойная. Первая часть — «Есван» — это искажённое греческое Ευαγγέλιον (Евангелие) или Ευαγγέλης (Евангелис), что значит «благая весть» или «благовестник». Вторая часть — грузинский суффикс «-дзе» (в русской передаче часто «-джия»), указывающий на происхождение или принадлежность. Но в данном случае «-джия» — это не грузинский, а понтийско-греческий вариант окончания, который в самой Греции часто звучит как «-дис» или «-ду». В Российской империи, при записи фамилий понтийцев, греческое окончание могли заменять на привычное грузинское «-джия» из-за схожести звучания и соседства регионов. Таким образом, Есванджия — это «сын (или потомок) Евангелиса», то есть человека, носившего имя Благовестник или связанного с церковной книгой.

Разбор суффикса показывает редкую для русских фамилий модель. В отличие от массовых «-ов/-ев» или «-ин», окончание «-джия» — это прямой маркер понтийского происхождения. Устойчивых версий о происхождении фамилии от тюркских корней (например, от «есван» как искажённого «есен» — здоровый) нет, и лингвисты их отвергают: фонетика и география бытования указывают именно на греческую основу. Сословно предки Есванджия, скорее всего, были либо сельскими священниками, либо торговцами, так как в понтийской среде фамилии с «евангельским» корнем часто давали семьям, где несколько поколений служили в церкви.

Географически фамилия привязана к местам компактного проживания понтийских греков: Краснодарский край, Ставрополье, Абхазия, а также Грузия (особенно Аджария). Встречаемость её крайне низкая: по открытым данным, в России зарегистрировано не более нескольких десятков носителей. Это не «княжеская» и не «дворянская» фамилия — она бытовая, прозвищно-именная, и её редкость объясняется тем, что она не попала в волну массовых переименований при русификации греков в XIX–XX веках.