Фамилия Гайдоба — редкая и сразу привлекает внимание своим необычным финалом. Если большинство русских фамилий заканчивается на -ов, -ин или -ский, то здесь мы видим окончание -оба. Это сразу подсказывает путь поиска: такая модель образования почти всегда указывает на украинское или белорусское происхождение. В этих языках суффикс -об(a) мог прикрепляться к личным именам или прозвищам, придавая им фамильярный или уменьшительный оттенок, как в фамилиях Журба, Голоба, Скороба.

Основа фамилии — «Гайд». Самое прямое объяснение лежит на поверхности: в южных и западных говорах «гайда» — это повелительная форма от глагола «гайдати», то есть «идти», «двигаться», «отправляться». В украинском и польском языках «гайда!» — распространённый окрик, означающий «пошли!», «вперёд!». Человек, получивший прозвище Гайда, мог быть непоседой, заводилой, тем, кто постоянно звал других в путь. Соответственно, Гайдоба — это «сын Гайды» или просто «маленький Гайда», где -оба играет роль, близкую к русскому суффиксу -ёнок.

Есть и вторая, менее очевидная версия. В некоторых говорах «гайда» могло быть вариантом слова «гайдамака» — разбойник, повстанец, вольный человек. В таком случае прозвище Гайда получал человек с буйным или независимым нравом, а фамилия Гайдоба наследовала этот оттенок. Однако эта гипотеза слабее, так как напрямую связывать краткую форму «гайда» с полным словом «гайдамака» рискованно: обычно такие прозвища образовывались от глагольных форм, а не от названий социальных групп.

Географически фамилия тяготеет к западу исторической России: её можно встретить среди потомков запорожских казаков, переселенцев с Черниговщины и Полтавщины, а также в белорусском Полесье. В центральных русских губерниях она практически не встречается, что лишний раз подтверждает её украинско-белорусские корни. Социальный слой носителей — в основном крестьяне и казаки, у которых прозвища в фамилии закреплялись поздно, в XVIII–XIX веках, поэтому Гайдоба — фамилия относительно молодая по меркам ономастики.

Таким образом, человек с фамилией Гайдоба может с большой вероятностью считать, что его предок был подвижным, энергичным человеком, которого в селе или на хуторе звали Гайдой — «пошли-ка», «заводила». Фамилия сохранила в себе живой голос прошлого, команду к движению, которая когда-то стала именем.