Фамилия Кабдрахметов, вполне вероятно, связана с одним из понятий персидского суфизма — кабд («скованность»). Оно обозначает состояние, в котором Божья милость проявляется в гораздо большей степени, чем в ощутимых благах и духовном утешении. Эту идею развивал Ибн Аббад, проповедник и имам знаменитой медресе Каравийин в Фесе. Он сравнивает кабд с ночью, в которой зарождаются великие свершения. В этом мистическом состоянии суфий более, чем во всех других, чувствует свою абсолютную зависимость от Бога, свое ничтожество и таким образом готов к наиболее высокому из всех возможных положений по отношению к Богу, которого может достигнуть раб: «благодарения», «вознесения молитв». Вторая часть фамилии восходит к арабскому мужскому имени Ахмет, что в переводе с тюркского на русский язык означает «прославленный».