Фамилия Хайбзанова — редкий случай, когда географический и этнический след просматривается почти сразу, но точное значение ускользает. Её основа — «Хайбза» — с высокой вероятностью восходит к аварскому или кумыкскому личному имени либо прозвищу. В дагестанских языках корень «хайб» может быть связан с понятием «щедрый», «благородный» (ср. аварское «хайбат» — величие, достоинство). Вторая часть «-за» — распространённый в тюркских и кавказских именах формант со значением «потомок», «рождённый» (как в именах Гаджиза, Магомедза). Таким образом, Хайбза — это «рождённый от Хайба» или «потомок щедрого».

Суффикс «-анова» сразу выдаёт русскую адаптацию. В русской традиции фамилии на «-ов»/«-ев» образуются от имён и прозвищ, оканчивающихся на согласный. Здесь же мы видим наращение «-ан-»: Хайбза → Хайбзан → Хайбзанов. Такая модель характерна для обрусевших фамилий народов Северного Кавказа и Закавказья: к основе на гласный добавляли «-н-» и затем стандартный русский суффикс. Например, фамилии Ахмеданов, Магомеданов образованы по тому же принципу.

Женская форма «Хайбзанова» указывает, что исходная мужская фамилия — Хайбзанов. Носители этой фамилии — почти наверняка потомки выходцев из Дагестана, возможно, из аварских или кумыкских селений, где подобные имена были распространены. В метрических книгах и ревизских сказках XIX века такие фамилии часто записывали с искажениями: Хайпзанов, Хайбсанов, а то и Гаибзанов — из-за непривычного для русского уха звучания.

Сословная принадлежность, скорее всего, невысокая: основная масса горцев, получавших фамилии при переселении или приписке к казачьим войскам, записывалась как крестьяне или казаки. Дворянских родов с такой фамилией не зафиксировано. В советское время фамилия сохранилась в основном в Дагестане, Чечне и среди переселенцев в Ставропольском крае.

Главная сложность для этимолога — отсутствие прямых письменных источников, подтверждающих значение имени Хайбза. Это не библейское и не арабское имя, а местное, доисламского или раннеисламского слоя. Поэтому любая версия остаётся реконструкцией, но версия с «благородным» корнем выглядит убедительнее, чем попытки вывести фамилию из тюркского «хайба» (страх) — это дало бы прозвище с отрицательным оттенком, что для личного имени маловероятно.