Фамилия Крупенченко — яркий пример словообразовательной модели, типичной для восточной Украины. Её основа, суффикс и география бытования складываются в довольно прозрачную картину происхождения.

В центре фамилии — корень «круп-». В русских и украинских говорах слово «крупа», «крупка» могло относиться не только к пищевому продукту, но и к человеку. Прозвище Крупа или Крупка давали либо полному, «крупному» человеку, либо, наоборот, тому, кто был мелковат, — по принципу противоположности. В некоторых диалектах «крупа» означала и «осадок», «гущу», что тоже могло стать основой для прозвища.

Однако ключевую роль играет суффикс «-енко». В украинской ономастике (работы Б. Унбегауна, Ю. Карпенко) суффикс «-енко» — классический патронимический, указывающий на «сына» или «потомка». То есть Крупенченко — буквально «сын Крупени» или «сын Крупенка». Форма «Крупенченко» образована от более старой фамилии Крупенич или Крупенко (через суффикс «-ч-», который в украинском языке часто появляется при образовании отчеств от основ на -ко). Таким образом, предок носителя фамилии был сыном человека по прозвищу Крупа или Крупенко.

Географически фамилия Крупенченко почти не встречается за пределами Украины, особенно в восточных и центральных областях (Полтавская, Сумская, Черкасская, Харьковская). Это объясняется тем, что модель на «-енко» стала доминирующей именно на этих землях в XVI–XVII веках, вытеснив более древние русские суффиксы. В отличие от фамилий на «-ов» или «-ин», которые чаще встречаются у великорусского населения, Крупенченко — маркер украинского происхождения.

Интересно, что в документах XIX века эта фамилия могла писаться через «и» — Крупинченко, что указывает на вариант произношения в некоторых говорах. Встречаются и однокоренные варианты: Крупченко, Крупеня, Крупин. Все они восходят к одному и тому же прозвищу, но различаются способом оформления. Крупенченко — самая развёрнутая форма, где тройной суффикс («-ен-ч-енко») подчёркивает последовательное образование от отчества.

Сословной принадлежности у фамилии не было: её могли носить как казаки, так и крестьяне или мещане. В ревизских сказках и метрических книгах Крупенченко фигурируют в основном среди свободного сельского населения, что подтверждает её народное, недворянское происхождение.