Фамилия Кыштымова — одна из тех, где даже в короткой записи XVII века угадывается целый пласт истории. Её основа, прозвище Кыштым, имеет два основных объяснения, и оба по-своему показательны.

Первая и наиболее исторически обоснованная версия ведёт к татарскому слову «кыштым». Так называли народы, оказавшиеся в подчинении у более сильного племени и обязанные платить дань. Сама дань тоже могла называться кыштымом. Если принять эту версию, прозвище указывало не на внешность, а на социальное положение: основатель рода жил на покорённой территории и был данником. Такое прозвище-статус было характерно для пограничных областей, где русские и татарские миры постоянно соприкасались.

Вторая версия обращается к русским диалектным говорам. Словом «кыштым» могли назвать человека со всклокоченными, непричёсанными волосами. В этом случае прозвище описывало внешность — просто и наглядно, как многие крестьянские прозвища.

Какая из версий правдоподобнее? Первая выглядит весомее: она не только объясняет слово, но и вписывается в реальный исторический контекст. Даннические отношения на Урале и в Сибири — факт, а прозвища по этническому или податному статусу встречаются часто. Кроме того, фамилия зафиксирована в документах с 1692 года: в Соли Камской (ныне Соликамск) жил Кыштымов. Соликамск в то время — центр солеварения и торговли, где пересекались пути разных народов, так что появление там человека с таким прозвищем закономерно.

Суффикс -ов в фамилии — стандартный для русских фамилий, образованных от прозвищ. Он указывает на принадлежность: «чей?» — «Кыштымов», то есть сын или потомок Кыштыма.

Таким образом, носитель фамилии Кыштымова может с большой вероятностью вести род от человека, который либо платил дань и жил на подчинённой земле, либо был известен своей небрежной причёской. Первый вариант — более историчный и редкий по смыслу.