Фамилия Ли-Вин-Тю — редкий случай составного именования, которое не вписывается в привычные славянские модели на -ов, -ин или -ский. В ней отчётливо проступает восточноазиатский след, и разобрать её стоит через три основы, каждая из которых несёт отдельный смысл.

Первая часть — Ли — одна из самых распространённых фамилий в Китае и Корее. В зависимости от иероглифа она может означать «причина, логика», «закат», «чёрный», «сила» или «сливовое дерево». Последнее значение особенно часто встречается в китайской ономастике: фамилия Ли (李) буквально переводится как «слива» и исторически принадлежала императорским династиям Тан и Чосон. Вторая основа — Вин — в китайской традиции чаще всего передаёт понятие «грамотность» (文), что указывает на книжное или чиновничье происхождение предка. Третья часть — Тю — может восходить к иероглифу «карта» (图), то есть «чертёж, план». В сумме трёхчастная конструкция могла обозначать что-то вроде «образованный человек из рода Ли, составляющий карты» — прозвище, закрепившееся за семьёй землемеров или географов.

Однако есть и вторая, не менее правдоподобная версия — вьетнамское происхождение. Во Вьетнаме фамилия Ли (Lý) тоже распространена и также связана со сливовым деревом. Компонент Вин (Vinh) переводится как «залив» или «слава», а Тю (Châu) — как «звезда» или «жемчужина». В этом случае имя-фамилия могла быть составной: «слива, залив и звезда» — поэтическое прозвище, которое давали по месту жительства (например, у залива, где росли сливы) или по астрономическим наблюдениям.

С точки зрения словообразовательной модели, тройное написание через дефис — типичный способ адаптации китайских или вьетнамских фамилий в русском языке. В оригинале это однословное или двухсловное именование, но при записи кириллицей части разделяют, чтобы сохранить произношение. Такая форма встречается у потомков русских эмигрантов, живших в Китае или Вьетнаме в первой половине XX века, или у людей, чьи предки взяли фамилию при смешанных браках.

Географически фамилия Ли-Вин-Тю почти не встречается за пределами постсоветского пространства — это редкий антропоним, который мог сохраниться в семьях дальневосточных переселенцев. В современных базах данных носители единичны, что делает фамилию скорее семейным артефактом, чем массовым явлением. Если выбирать между китайской и вьетнамской версией, вторая выглядит чуть убедительнее из-за поэтической и топографической логики прозвища. Но окончательный ответ зависит от того, в какой именно среде — китайской, корейской или вьетнамской — жили предки конкретного носителя.