Происхождение
Фамилия Мамараджабова
Фамилия Мамараджабова — редкая и сложносоставная, её происхождение ведёт в Среднюю Азию, скорее всего, в Узбекистан или Таджикистан. Основа фамилии — мужское имя Мамараджаб, которое образовано по восточной модели сращения двух компонентов: «Мама» и «Раджаб».
Первая часть, «Мама», в тюркских и иранских языках — не обязательно обращение к матери. В именах это часто сокращение от «Мухаммад» (пророк Мухаммед), которое в народной речи упростилось до «Мама» (сравните с именами Мамадали, Мамаюсуф). Вторая часть, «Раджаб», — арабское слово, означающее название седьмого месяца исламского календаря, месяца поста и святости. Имя Раджаб давали мальчикам, родившимся в этот месяц, или в знак почитания. Таким образом, Мамараджаб — это «Мухаммад, рождённый в Раджаб» или «слуга Раджаба, благословлённый именем пророка».
Суффикс «-ова» в конце указывает на русскую по происхождению модель образования фамилии, но применительно к восточной основе. Это типичный патронимический суффикс, означающий принадлежность («дочь Мамараджаба»). Фамилия Мамараджабова — женская форма; мужская будет Мамараджабов. Такое оформление характерно для народов, которые в XIX–XX веках вошли в состав Российской империи и переняли русскую систему записи фамилий: к отцовскому имени добавили окончание -ов/-ев.
С точки зрения географии, фамилия Мамараджабова почти не встречается в европейской части России. Её носители сосредоточены в Узбекистане, Таджикистане, а также среди выходцев из этих республик в других странах. В России она может попадаться в крупных городах с диаспорами из Средней Азии.
Словообразовательная модель здесь проста, но основа — составное имя — делает фамилию непохожей на большинство русских фамилий. Это не прозвище по профессии или внешности, а прямая привязка к имени предка, которое несёт в себе религиозный подтекст. Если искать аналоги, то ближе всего фамилии вроде Мамадалиева, Раджабова, Мамаюсупова — все они построены по тому же принципу: имя + русский суффикс. Социальный контекст: предки носителя фамилии были, скорее всего, оседлыми земледельцами или ремесленниками, жившими в махаллях, где имена с религиозным значением были нормой.