Фамилия Накыш напрямую связана с арабским словом «накыш» — «рисунок», «узор». Так мусульманские художники называют свои работы, в первую очередь шамаилы. Шамаил — это каллиграфический орнамент, ставший феноменом татарского изобразительного искусства, и его появление напрямую связано с запретом пророка Мухаммеда изображать людей и животных. Казанские татары ревностно соблюдали это табу, опасаясь возврата к идолопоклонству, и нашли выход в искусстве каллиграфии.

Вторая заповедь, которую столь же строго чтили казанские татары, касалась чтения Корана. Священной книге мусульман уделяли огромное внимание, а вместе с ней — тщательному изучению арабской грамматики. У каждого правоверного мусульманина рядом с Кораном лежал хотя бы рукописный экземпляр грамматики и несколько словарей. Такая среда неизбежно порождала людей, для которых письмо и рисунок были не просто ремеслом, а служением.

Вполне возможно, что основатель рода Накыш и был таким мастером — занимался живописью и создавал шамаилы. Сама фамилия закрепилась за ним, скорее всего, как профессиональное прозвище: художника могли называть «накыш» — рисовальщик, орнаментальщик. Модель образования простая и распространенная: прозвище перешло в фамилию без изменений, без суффиксов, что характерно для тюркских и арабо-мусульманских именований.

Стоит отметить, что слово «накыш» встречается и в более широком значении — не только как рисунок, но и как вышивка, резьба, любой орнаментальный узор. Поэтому предок мог быть не только живописцем, но и резчиком по дереву, вышивальщиком или ювелиром, чьи изделия славились узорчатой отделкой. В любом случае, фамилия указывает на человека, чья работа была связана с украшением, с привнесением красоты в быт, и это делает её носителей наследниками древней художественной традиции.