Фамилия Наврузкулов — яркий пример восточной модели образования русских фамилий. Её основа восходит к персидско-таджикскому имени Наврузкул, где «Навруз» (Новый день) — название зороастрийского праздника весеннего равноденствия, а «кул» (раб, слуга) — распространённый компонент в тюркских и иранских именах, означающий «раб Божий», «слуга». В сумме имя Наврузкул можно перевести как «слуга (рождённый) в праздник Навруз» или «раб Навруза» (в значении посвящённый этому дню). Суффикс -ов указывает на принадлежность: фамилия буквально значит «сын (потомок) Наврузкула».

Эта фамилия почти не встречается за пределами Средней Азии и тех регионов России, куда мигрировали узбеки, таджики или тюркские народы. В русской антропонимике она закрепилась в советское время, когда мусульманским народам массово давали фамилии по отцу с русским окончанием. Интересно, что основа «Навруз» входила в состав многих личных имён (Навруз, Наврузбай, Наврузходжа), но именно вариант с «кул» указывает на более низкое социальное происхождение предка — такое имя часто давали детям в бедных семьях, подчёркивая смирение перед Богом, а не знатность.

В ономастических справочниках фамилия не зафиксирована как древняя или дворянская — она типична для крестьянских и ремесленных родов, которые в XIX—XX веках жили в Ферганской долине, Хорезме или окрестностях Самарканда. Встречаются и варианты написания через «з» (Наврузкулов) или «с» (Наврускулов), но первый считается нормативным, так как сохраняет персидское произношение «з».

Если сопоставить с однокоренными фамилиями (Наврузов, Наврузбаев), то Наврузкулов — самая «служебная» по смыслу: она не отсылает к празднику напрямую, а через религиозное понятие рабства. Это делает её более личной, даже интимной — предок нёс имя, напоминавшее о его положении перед высшими силами, а не о календарной дате.