Фамилия Падруль образована от прозвища Падра, которое восходит к украинскому слову «подра» со значением «насест для кур», «чердак». В некоторых говорах чердаком называли «жилой покойчик, светелку под кровлею». Вероятно, именование Падруль закрепилось за человеком, у которого в доме был большой чердак, или за тем, кто жил под чердаком, то есть в комнате, устроенной под крышей. Крыша и чердак в жилищах славян в символическом плане разделяют верх (небо) и низ (мир людей). Чердак в верованиях славян получает отрицательные значения «чужести», полуосвоенности. Чердак использовался для хранения предметов, которые требовалось временно, по ритуальным предписаниям, удалить из дома: например, на период святок и после окончания прядения весной на чердак выносили прялку, веретено и т.п. Чердак считался одним из мест обитания домового и духа обогатителя. Там хозяйки оставляли для них угощение в большие календарные праздники: кусок мяса или чашку молока. В Полесье на чердак относили примирительную жертву для рассерженного домового: если положенный на чердаке хлеб наутро исчезал, то считалось, что домовой простил хозяев и больше не сердится. Сербы верили также, что на чердаке появляются души предков и духи судьбы — суденицы. Вероятно, фамилия Падруль сложилась под влиянием румынского языка, на что указывает характерный суффикс -ул.

Фамилия Падруль звучит необычно для русского уха, и причина кроется в её словообразовательной модели. Основа — прозвище Падра, которое в украинских говорах означало «насест для кур» или «чердак». В ряде диалектов чердаком называли «жилой покойчик, светелку под кровлею», то есть не просто холодное хранилище, а обжитую комнату под крышей. Скорее всего, прозвище Падра закрепилось за человеком, у которого в доме был большой чердак, или за тем, кто жил под чердаком, в такой светёлке. Но фамилия не осталась простым отчеством на -ов или -ин: суффикс -ул указывает на румынское влияние, которое ощущалось в Бессарабии и на западноукраинских землях. Так что Падруль — это, вероятно, «сын Падры» или «человек Падры», оформленный по иноязычной модели.

Символика чердака в славянской традиции добавляет фамилии глубины. Крыша и чердак разделяют верх (небо) и низ (мир людей), поэтому чердак осмыслялся как пограничное, «чужое» и полуосвоенное пространство. Туда выносили предметы, которые по ритуальным предписаниям следовало временно удалить из дома: на святки и после окончания весеннего прядения на чердаке прятали прялку и веретено. Чердак считался местом обитания домового и духа обогатителя — хозяйки оставляли им угощение в большие календарные праздники, кусок мяса или чашку молока. В Полесье на чердак относили примирительную жертву рассерженному домовому: если положенный хлеб наутро исчезал, значит, дух простил хозяев. Сербы верили, что на чердаке появляются души предков и духи судьбы — суденицы. Так что прозвище Падра могло нести и оттенок «человек, близкий к потустороннему», хотя бытовое объяснение — владелец большого чердака — выглядит правдоподобнее.

Поскольку фамилия редкая, точных сведений о её географии и известных носителях мало. Но сам факт, что она сохранилась в форме Падруль, а не Падрин или Падров, говорит о том, что предки носителей жили в зоне контакта с румынским языком, вероятно, на Буковине или в Молдавии. Если вы ищете свои корни, стоит обратить внимание на церковные метрики этих регионов — там фамилия могла писаться и как Падра, и как Падрул, и окончательно закрепиться в современном виде уже в XX веке.