Фамилия Памйан-Исмайловиш звучит как реликт сложной сословной традиции: двойные фамилии такого типа в Российской империи жаловали в основном дворянству, а их части нередко жили самостоятельной жизнью до того, как их соединили дефисом. Разбирать её стоит по частям, потому что каждая половина несёт отдельную историю.

Первая часть — Памйан — почти наверняка белорусского происхождения. Здесь работает редкий для русских фамилий суффикс, который выдаёт региональную привязку. Основа восходит к слову «памянёны», то есть «упомянутый», или к глаголу «памяншацца» — «уменьшаться». Отсюда две правдоподобные версии о родоначальнике. Либо он был человеком, о котором говорили, которого знали в округе, — известной личностью с прекрасной памятью, либо младшим ребёнком в семье, что в традиционной крестьянской иерархии тоже давало повод для прозвища. Вторая версия даже более жизненна: прозвища «меньшой», «меньшак» давали по возрасту, и белорусская диалектная форма легко закрепилась за младшим сыном.

Вторая часть — Исмайловиш — образована от древнего религиозного имени Исмаил, которое переводят как «Бог все слышит». Имя это пришло из библейской и арабской традиций и в славянской среде дало целый веер диалектных вариантов: Исмагил, Исмай, Исмак, Смак, Смакай, Смаил. Форма «Исмайловиш» с суффиксом -ович/-овиш указывает на отчество: сын Исмайла. Окончание «-иш» вместо привычного «-ич» — это уже следы местного произношения или записи фамилии в польско-литовской канцелярской традиции, где шипящие передавали иначе.

Соединение белорусского прозвища с мусульманско-христианским именем в одной фамилии — не случайность, а отпечаток пограничья. Такое сочетание могло сложиться в семьях, где пересекались православная, католическая и татарская традиции, например, в белорусско-литовских землях, где служилая знать нередко носила имена восточного корня. Родоначальник Памйан мог быть шляхтичем, которого в документах «упомянули» по имени отца Исмайла, и позже обе части склеились в одну фамилию для детей.

Точных дат и известных носителей этой фамилии в открытых источниках нет, и выдумывать их не стоит. Но даже без них ясно: фамилия редкая, и её носители, скорее всего, происходят из той прослойки, где ценили память о предках и фиксировали её в двойном имени — от прозвища и от отчества.