Фамилия Шаазизова — редкий случай в русском ономастиконе. Сразу бросается в глаза её структура: это не типичная славянская фамилия с суффиксом -ов или -ин, а образование с восточным корнем и тюркским или иранским суффиксом принадлежности -заде/-зада. В русской передаче этот суффикс часто превращается в -зов, -зев или -зова, указывая на происхождение от отца («сын такого-то»). Здесь же мы видим формант -ова, который мог добавиться уже в русской среде для адаптации женской формы или для приведения фамилии в привычный грамматический ряд.

Основа фамилии — «Шаази». Это личное имя или прозвище, которое, скорее всего, восходит к арабскому или персидскому «Шаази» (شعازی). В исламской традиции это имя может быть связано с арабским корнем «ша'аза» — «быть редким, выдающимся» или с именем одного из суфийских святых. Например, известен основатель суфийского ордена Шазилия — Абуль-Хасан аш-Шазили (XIII век). Его последователей называли «шазили», что в бытовом употреблении могло сократиться до «Шаази». Таким образом, фамилия Шаазизова могла означать «потомок человека по имени Шаази» или «потомок последователя учения Шазили».

Географически такие фамилии чаще всего встречаются в среде народов Кавказа, Поволжья или Средней Азии, где сильно влияние исламской культуры и персидско-арабской антропонимики. В России носители фамилии Шаазизова — это, вероятно, потомки выходцев из Дагестана, Чечни, Азербайджана или татарских семей, которые в XIX–XX веках переезжали в центральные регионы. Фамилия не получила широкого распространения, поэтому её обладатели, скорее всего, связаны родством.

С точки зрения словообразования, интересно, что фамилия сохранила полную основу без усечения. В отличие от многих адаптированных фамилий (например, Алиев из Али), здесь не отброшен конечный гласный «и». Это указывает на относительно позднюю фиксацию в документах — возможно, в XX веке, когда паспортная система уже не требовала русификации через отсечение «лишних» звуков. Социальный контекст: предки Шаазизовых могли быть муллами, торговцами или ремесленниками, так как носители арабских и персидских имен в среде тюркских народов часто принадлежали к духовенству или образованному слою.